No lees a Gatsby, dije, para saber si el adulterio es bueno o malo, sino para aprender sobre cuán complicados son los problemas como el adulterio, la fidelidad y el matrimonio. Una gran novela aumenta sus sentidos y sensibilidad a las complejidades de la vida y de los individuos, y le impide la justicia propia que ve la moralidad en fórmulas fijas sobre el bien y el mal.
(You don't read Gatsby, I said, to learn whether adultery is good or bad but to learn about how complicated issues such as adultery and fidelity and marriage are. A great novel heightens your senses and sensitivity to the complexities of life and of individuals, and prevents you from the self-righteousness that sees morality in fixed formulas about good and evil.)
En las memorias de Azar Nafisi, "Leer a Lolita en Teherán", enfatiza esa literatura, particularmente novelas como "The Great Gatsby", no sirve para proporcionar juicios morales simples sino para explorar las intrincadas experiencias humanas que rodean temas como la adultería y la fidelidad. Al involucrarse profundamente con estas narraciones, los lectores pueden apreciar mejor las realidades matizadas de la vida y las relaciones en lugar de adherirse a códigos morales rígidos.
Nafisi argumenta que la gran literatura enriquece nuestra comprensión y sensibilidad emocional, fomentando una conciencia más profunda de la complejidad humana. Este enfoque fomenta la autorreflexión y ayuda a las personas a alejarse de los puntos de vista simplistas de la moralidad, lo que permite un compromiso más profundo con los dilemas éticos que enfrentan en la vida real.