Tolkien llegó a considerar la historia de Beren y Tinuviel como 'el primer ejemplo del motivo {ser dominante en los hobbits} que las grandes políticas de la historia mundial, "las ruedas del mundo", a menudo se vuelven no giradas por los señores y los gobernadores, incluso los dioses, sino por los aparentemente desconocidos y débiles'. Tal cosmovisión es inherente a la idea de cuento de hadas {y cristiano} del final feliz en el que los desposeídos son restaurados a la alegría; Pero tal vez Tolkien también fue golpeado por la forma en que se había confirmado en la Gran Guerra, cuando la gente común salió de la vida ordinaria para llevar el destino de las naciones.

---

(Tolkien came to regard the tale of Beren and Tinuviel as 'the first example of the motive {to become dominant in Hobbits} that the great policies of world history, "the wheels of the world", are often turned not by the Lords and Governors, even gods, but by the seemingly unknown and weak'. Such a worldview is inherent in the fairy-tale {and Christian} idea of the happy ending in which the dispossessed are restored to joy; but perhaps Tolkien was also struck by the way it had been borne out in the Great War, when ordinary people stepped out of ordinary lives to carry the fate of nations.)