Il est… facile de voir pourquoi l'autorité fronce les sourcils sur l'amitié. Chaque véritable amitié est une sorte de sécession, même une rébellion… Par conséquent, si nos maîtres… réussissent jamais à produire un monde où tous sont des compagnons et aucun n'est ami, ils auront supprimé certains dangers et nous auront également pris en charge ce qui est presque notre sauvegarde la plus forte contre la servitude complète. C.S. Lewis, les quatre amours
(It is… easy to see why Authority frowns on Friendship. Every real Friendship is a sort of secession, even a rebellion… Hence if our masters… ever succeed in producing a world where all are Companions and none are Friends, they will have removed certain dangers, and will also have taken from us what is almost our strongest safeguard against complete servitude. C.S. Lewis, The Four Loves)
C.S. Lewis réfléchit à la nature de l'amitié dans son travail, suggérant que les véritables amitiés peuvent être considérées comme une forme de rébellion contre l'autorité. Il soutient que de véritables amitiés créent un lien qui peut remettre en question le contrôle imposé par les personnes au pouvoir. Lewis estime que l'autorité a tendance à voir l'amitié défavorablement parce qu'elle peut constituer une menace pour leur influence sur les individus, car les amis se soutiennent souvent et se protégent hors de la portée des structures hiérarchiques.
Dans une société où la compagnie remplace l'amitié, les risques associés à la tyrannie peuvent diminuer, mais cela a un coût important. Lewis avertit que l'élimination des relations profondes et significatives dépouillerait les gens de l'une de leurs défenses les plus fortes contre l'oppression. Il postule que l'essence de l'amitié est essentielle pour maintenir la dignité et l'autonomie humaines, ce qui implique que la promotion de relations authentiques est cruciale pour résister au totalitarisme.