Oh, et le chameau. Était-ce un chameau qui pouvait passer par l'œil d'une aiguille plus facilement qu'un homme riche? Ou un morceau de fil grossier? Les mots hébreux sont les mêmes, mais lequel voulait-ils dire? S'il s'agit d'un chameau, l'homme riche pourrait tout aussi bien ne pas essayer. Mais si c'est le fil, il pourrait bien réussir avec beaucoup d'efforts, vous voyez?
(Oh, and the camel. Was it a camel that could pass through the eye of a needle more easily than a rich man? Or a coarse piece of yarn? The Hebrew words are the same, but which one did they mean? If it's a camel, the rich man might as well not even try. But if it's the yarn, he might well succeed with a lot of effort, you see?)
Dans "The Poisonwood Bible", l'auteur Barbara Kingsolver explore l'idée de richesse et de difficulté à travers une métaphore impliquant un chameau et l'œil d'une aiguille. La discussion tourne autour de l'interprétation des mots hébreux, où l'ambiguïté se situe entre la compréhension de la métaphore comme un chameau ou un morceau de fil grossier. Cette distinction affecte considérablement le message transmis aux défis auxquels sont confrontés des individus riches à la recherche de rédemption ou d'épanouissement spirituel.
Si la référence est à un chameau, cela suggère que la tâche est presque impossible pour les riches, ce qui implique que leurs difficultés sont futiles. À l'inverse, l'interpréter comme le fil permet la possibilité qu'avec, avec un effort considérable, un homme riche puisse encore réussir. Cette perspective nuancée met en évidence les complexités de la richesse et les diverses interprétations des Écritures qui façonnent notre compréhension de la moralité et de la rédemption.