Nous hypostalisons des informations dans les objets. Le réarrangement des objets est le changement du contenu des informations; Le message a changé. C'est une langue que nous avons perdu la capacité de lire. Nous sommes nous-mêmes partie de cette langue; Les changements aux États-Unis sont des changements dans le contenu des informations. Nous sommes nous-mêmes riches en information; Les informations nous sont traitées, sont traitées et sont ensuite projetées vers l'extérieur une fois de plus, maintenant sous une forme modifiée. Nous ne savons pas que nous faisons cela, qu'en fait c'est tout ce que nous faisons
(We hypostatize information into objects. Rearrangement of objects is change in the content of the information; the message has changed. This is a language which we have lost the ability to read. We ourselves are a part of this language; changes in us are changes in the content of the information. We ourselves are information-rich; information enters us, is processed and is then projected outward once more, now in an altered form. We are not aware that we are doing this, that in fact this is all we are doing)
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Dans l'exploration de la façon dont nous percevons et interagissons avec l'information, Philip K. Dick suggère que nous classons souvent les informations en objets tangibles. Cet arrangement et réarrangement des objets signifient une transformation des informations sous-jacentes, indiquant que le message lui-même a évolué. Ce processus d'encodage et de décodage est devenu une langue oubliée, mettant en évidence une déconnexion entre notre compréhension instinctive de l'information et notre conscience consciente.

De plus, Dick souligne que nous faisons partie intégrante de ce cycle d'informations. En tant qu'êtres riches en informations, nous absorbons, traitons et réinterprandons les informations, que nous exprimons ensuite dans le monde sous des formes modifiées. Cet échange continu passe inaperçu, car nous ne reconnaissons peut-être pas que nos interactions avec les informations définissent essentiellement notre existence. Nos changements reflètent des modifications du contenu avec lequel nous nous engageons, ce qui nous rend les participants actifs à la circulation de l'information plutôt qu'aux consommateurs passifs.

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janvier 24, 2025

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