Nous voyons que le monde cherche le bonheur au lieu de la sainteté. Par conséquent, nous supposons que nous devrions faire le contraire. Mais nous avons tort.
(We see that the world seeks happiness instead of holiness. Therefore, we assume we should do the opposite. But we're wrong.)
Randy Alcorn Bonheur
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Randy Alcorn, dans son livre "Happiness", met en évidence une idée fausse commune selon laquelle les gens poursuivent le bonheur au détriment de la sainteté. Il suggère que la société privilégie souvent la poursuite du bonheur, ce qui conduit les individus à croire qu'ils devraient s'éloigner de l'épanouissement spirituel en faveur des plaisirs éphémères. Cet état d'esprit peut finalement entraîner une approche erronée de la vie.

Alcorn soutient que le vrai bonheur se trouve à travers la sainteté, et que la recherche d'une relation avec le divin peut conduire à une joie authentique. En comprenant que la sainteté et le bonheur ne s'excluent pas mutuellement, les individus peuvent adopter un chemin qui favorise à la fois la croissance spirituelle et le véritable contentement, plutôt que de simplement poursuivre la satisfaction temporaire.

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Bonheur
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Randy Alcorn
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Mise à jour
janvier 25, 2025
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Augustin avait raison: c'est l'opinion décidée de tous ceux qui utilisent leur cerveau que tous les hommes souhaitent être heureux. . . . La vie heureuse que tous les hommes désire ne peut être atteinte par quiconque ne cligne pas avec un amour pur et saint à ce bien suprême, le Dieu immuable.
Randy Alcorn Happiness
Augustin avait raison: c'est l'opinion décidée de tous ceux qui utilisent leur cerveau que tous les hommes souhaitent être heureux. . . . La vie heureuse que tous les hommes désire ne peut être atteinte par quiconque ne cligne pas avec un amour pur et saint à ce bien suprême, le Dieu immuable.
John Wesley a déclaré: "Une religion aigre est la religion du diable." {284} La manière sûre d'avoir une religion aigre est de croire en un Dieu aigre. Nous jouons directement entre les mains du diable lorsque nous ne reconnaissons pas et n'enseignons pas le bonheur de Dieu.
Randy Alcorn Happiness
John Wesley a déclaré: "Une religion aigre est la religion du diable." {284} La manière sûre d'avoir une religion aigre est de croire en un Dieu aigre. Nous jouons directement entre les mains du diable lorsque nous ne reconnaissons pas et n'enseignons pas le bonheur de Dieu.
Rien ne peut rendre cet homme vraiment misérable qui a Dieu pour sa portion, ni rien ne peut rendre cet homme vraiment heureux que {manque} Dieu pour sa portion. Dieu est l'auteur de All True Happiness; Il est le donateur de tout vrai bonheur; Il est le mainteneur de tout vrai bonheur, et il est le centre de tout vrai bonheur. . . . Celui qui l'a pour son Dieu, pour sa portion, est le seul homme heureux au monde.
Randy Alcorn Happiness
Rien ne peut rendre cet homme vraiment misérable qui a Dieu pour sa portion, ni rien ne peut rendre cet homme vraiment heureux que {manque} Dieu pour sa portion. Dieu est l'auteur de All True Happiness; Il est le donateur de tout vrai bonheur; Il est le mainteneur de tout vrai bonheur, et il est le centre de tout vrai bonheur. . . . Celui qui l'a pour son Dieu, pour sa portion, est le seul homme heureux au monde.
Aucun regret n'a modifié le passé. Aucune quantité d'anxiété ne change l'avenir. Toute quantité de joie reconnaissante change le présent.
Randy Alcorn Happiness
Aucun regret n'a modifié le passé. Aucune quantité d'anxiété ne change l'avenir. Toute quantité de joie reconnaissante change le présent.
Nous devons remercier Dieu pour chaque flux de joie dans nos vies tout en reconnaissant que Christ est l'océan à partir de laquelle chaque ruisseau coule.
Randy Alcorn Happiness
Nous devons remercier Dieu pour chaque flux de joie dans nos vies tout en reconnaissant que Christ est l'océan à partir de laquelle chaque ruisseau coule.
Il est possible pour quelqu'un d'agir de manière sacrificielle et altruiste dans le meilleur intérêt des autres tout en profitant du fruit: se sentir bien d'avoir bien fait et de recevoir l'approbation et la récompense de Dieu.
Randy Alcorn Happiness
Il est possible pour quelqu'un d'agir de manière sacrificielle et altruiste dans le meilleur intérêt des autres tout en profitant du fruit: se sentir bien d'avoir bien fait et de recevoir l'approbation et la récompense de Dieu.
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Vous savez ce que je veux dire? Tu me gratte le dos, je vais gratter le vôtre. Le Yossarian savait ce qu'il voulait dire. Ce n'est pas ce que je voulais dire, a déclaré Doc Daneeka alors que Yossarian commençait à se gratter le dos.
Joseph Heller Catch-22
Vous savez ce que je veux dire? Tu me gratte le dos, je vais gratter le vôtre. Le Yossarian savait ce qu'il voulait dire. Ce n'est pas ce que je voulais dire, a déclaré Doc Daneeka alors que Yossarian commençait à se gratter le dos.
Dans la formulation de Madison, le droit de porter des armes n'était pas inhérent mais dérivé, selon le service dans la milice. La récente décision de la Cour suprême {Heller c. District de Columbia, 2008} qui a trouvé le droit de porter des armes un droit inhérent et presque illimité est clairement en contradiction avec les intentions originales de Madison37.
Joseph J. Ellis The Quartet:...
Dans la formulation de Madison, le droit de porter des armes n'était pas inhérent mais dérivé, selon le service dans la milice. La récente décision de la Cour suprême {Heller c. District de Columbia, 2008} qui a trouvé le droit de porter des armes un droit inhérent et presque illimité est clairement en contradiction avec les intentions originales de Madison37.
Les actions les plus ouvertes d'un homme ont un côté secret. -Joseph Conrad
Joseph Finder Vanished
Les actions les plus ouvertes d'un homme ont un côté secret. -Joseph Conrad
Je ne l'ai violée qu'une seule fois, a-t-il expliqué. Yossarian était consterné. Mais tu l'as tué, Aarfy! Vous l'avez tuée! Oh, j'ai dû le faire après l'avoir violée, a répondu Aarfy de sa manière la plus condescendant.
Joseph Heller Catch-22
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J'ai froid, 'gémit Snowden. «J'ai froid.» «Là, là», marmonna mécaniquement Yossaria d'une voix trop basse pour être entendue. «Là, là-bas, le type était froid aussi, et frissonnant de façon incontrôlable. Il sentit des boutons d'oie claquant sur lui alors qu'il regardait décourageant le sinistre que Snowden avait renversé tout le sol en désordre. Il était facile de lire le message dans ses entrailles. L'homme était de la matière, c'était le secret de Snowden. Déposez-le par une fenêtre et il tombera. Mettez le feu à lui et il brûlera. Enterrez-le et il pourrira, comme d'autres types de déchets. L'esprit est parti, l'homme est des ordures. C'était le secret de Snowden. La maturité était tout.
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Milo n'a rien dit lorsque le major de Coverley est entré dans le mess avec sa dignité féroce et austère le jour de son retour et a trouvé son chemin bloqué par un mur d'officiers faisant la queue pour signer les serments de loyauté. À l'extrémité du comptoir alimentaire, un groupe d'hommes qui était arrivé plus tôt promettant une allégeance au drapeau, avec des plateaux de nourriture équilibrés dans une main, afin d'être autorisés à prendre des sièges à la table. Déjà aux tables, un groupe qui était arrivé encore plus tôt chantait «la bannière étoilée» afin qu'ils puissent utiliser le sel et le poivre et le ketchup là-bas.
Joseph Heller Catch-22
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La valeur de l'argent est subjective, selon l'âge. À l'âge d'un, on multiplie la somme réelle de 145 000, ce qui fait que une livre ressemble à 145 000 livres pour un an. À sept ans - l'âge de Bertie - le multiplicateur est de 24 ans, de sorte que cinq livres semblent 120 livres. À l'âge de vingt-quatre ans, cinq livres mesure cinq livres; À quarante-cinq ans, il est divisé par 5, de sorte qu'il semble qu'une livre et une livre semblent à vingt pences. {Toutes les chiffres gracieuseté du dépliant des conseils du gouvernement écossais: gérer votre argent.} Alexander McCall Smith
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Écoutez, si vous dites que la science finira par prouver que Dieu n’existe pas, je ne suis pas d’accord sur ce point. Aussi petit qu'ils le ramènent, à un têtard, à un atome, il y a toujours quelque chose qu'ils ne peuvent pas expliquer, quelque chose qui a tout créé à la fin de la recherche. Et peu importe jusqu’où ils essaient d’aller dans l’autre sens – prolonger la vie, jouer avec les gènes, cloner ceci, cloner cela, vivre jusqu’à cent cinquante ans – à un moment donné, la vie est finie. Et puis que se passe-t-il ? Quand la vie touche à sa fin ? J'ai haussé les épaules. Tu vois? Il se pencha en arrière. Il sourit. Quand vous arrivez à la fin, c'est là que Dieu commence. Mitch Albom
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