हममें से प्रत्येक किसी अन्य की तुलना में अधूरा है - एक जानवर एक व्यक्ति की तुलना में अधूरा है... और एक व्यक्ति भगवान की तुलना में अधूरा है, जो केवल काल्पनिक होने के लिए पूर्ण है।
(Each of us is incomplete compared to someone else - an animal's incomplete compared to a person... and a person compared to God, who is complete only to be imaginary.)
यह उद्धरण अपूर्णता की पदानुक्रमित प्रकृति की पड़ताल करता है, इस बात पर जोर देता है कि हमारी आत्म-धारणाएँ कैसे सापेक्ष हैं। यह सुझाव देता है कि उच्च संस्थाओं या आदर्शों की तुलना में मानव अस्तित्व को सतत कमियों से चिह्नित किया जाता है, जिसकी परिणति ईश्वर की अवधारणा में होती है - एक परम, फिर भी शायद काल्पनिक, पूर्णता। इस तरह के विचार हमें अपने आत्म-मूल्यांकन में विनम्रता और मानवीय समझ की सीमाओं पर विचार करने की चुनौती देते हैं। यह इस विचार की ओर भी संकेत करता है कि दैवीय पूर्णता के बारे में हमारी कई मान्यताएँ कल्पना की उपज हो सकती हैं, जो हमारी समझ में ब्रह्मांडीय अंतराल को भरने के लिए बनाई गई हैं। इस सातत्य के भीतर अपनी जगह को पहचानने से हमारी पहुंच से परे उच्च सत्यों के बारे में विनम्रता और जिज्ञासा की भावना पैदा हो सकती है।
