कमल व्यथित और गुस्से में थे, न केवल शिक्षकों के सम्मान के अपमान पर, बल्कि सबसे पहले और खुद को सीखने के लिए सबसे पहले, जो उन्हें लगा कि वह सच्चा सीख रहा था। उन्होंने पृथ्वी को हिला देने वाले व्यवसायों के बारे में अच्छी तरह से नहीं सोचा था। उन्होंने अक्सर पाया था कि जिन लेखकों ने उन्हें प्रेरित किया, उन्होंने उनके लिए अपमानजनक उपकला लागू किया, उदाहरण के लिए, उनकी नकली भव्यता और

(Kamal was distressed and angry, not merely at the insult to the honor of teachers but first and foremost for the sake of learning itself, for what he felt was true learning. He did not think well of occupations that shook the earth. He had often found that the writers who inspired him applied derogatory epithets to them, referring, for example, to their counterfeit grandeur and ephemeral glory. Basing his opinion on what they had said, he believed that the only true greatness lay in the life of learning and truth. Thus all manifestations of majesty and pomp seemed spurious and trivial to him.)

Naguib Mahfouz द्वारा
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कमल ने संकट और क्रोध की गहरी भावना का अनुभव किया, न कि केवल शिक्षकों के प्रति दिखाए गए अपमान के कारण, बल्कि मुख्य रूप से वास्तविक सीखने के लिए उनके जुनून के कारण। उन्होंने सच्चे ज्ञान को महत्व दिया और महसूस किया कि प्रसिद्धि और भव्यता से जुड़े व्यवसाय अक्सर भ्रामक थे और गहराई की कमी थी। यह विश्वास उन लोगों के लेखन से उपजा है, जिनकी उन्होंने प्रशंसा की, जिन्होंने सतही सफलता की आलोचना की और इस तरह के रास्तों की शून्यता पर प्रकाश डाला।

कमल के लिए, सच्ची महानता सीखने की खोज और सच्चाई की खोज में पाई गई। उन्होंने शक्ति और भव्यता के बाहरी प्रदर्शनों को तुच्छ और धोखाधड़ी के रूप में खारिज कर दिया, उन्हें उन नकली के रूप में देखा जो उपलब्धि के वास्तविक सार से अलग हो गए। उनके परिप्रेक्ष्य को एक विश्वास से आकार दिया गया था कि सच्चा सम्मान सांसारिक प्रशंसाओं को क्षणभंगुरता के बजाय बौद्धिक गतिविधियों में निहित है।

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