जीवन में अधिकांश गंभीर टकराव राजनीतिक नहीं हैं, वे अस्तित्वगत हैं। कोई व्यक्ति के राजनीतिक रुख से सहमत हो सकता है, लेकिन उस स्थिति में कैसे आए, इस बारे में मौलिक तरीके से असहमत। यह नैतिक विन्यास का दृष्टिकोण है। मेरे पति और मेरे पास बहुत सारी शिकायतें थीं, लेकिन यह सब हमारे जीवन के तरीके में एक मौलिक अंतर के लिए उबला हुआ था, जिस संदर्भ में हमने खुद को और अपनी दुनिया को परिभाषित किया
(Most serious confrontations in life are not political, they are existential. One can agree with someone's political stance but disagree in a fundamental way with how they came to that position. It is a question of attitude, of moral configuration. My husband and I had plenty of grievances, but it all boiled down to a fundamental difference in the way we perceived life, the context within which we defined ourselves and our world. For that, there was no reconciliation or resolution, there was only separation or surrender.)
उनकी पुस्तक "थिंग्स आई बी इज़ साइलेंट अफिक्रत," अजार नफीसी ने कहा कि सबसे महत्वपूर्ण संघर्ष हम अक्सर राजनीतिक के बजाय अस्तित्वगत होते हैं। यह अंतर इस बात पर जोर देता है कि जबकि लोग राजनीतिक विचारों को साझा कर सकते हैं, उनके अंतर्निहित दृष्टिकोण और नैतिक ढांचे गहराई से अलग हो सकते हैं। इस तरह के मतभेदों से गहरे विभाजन हो सकते हैं जिन्हें राजनीतिक मुद्दों पर केवल समझौते के माध्यम से समेटा नहीं जा सकता है।
नफीसी उसकी शादी को दर्शाती है, यह देखते हुए कि भले ही उसे और उसके पति की विभिन्न शिकायतें थीं, लेकिन मुख्य मुद्दा जीवन की धारणाओं में एक मौलिक विचलन था। यह अहसास बताता है कि रिश्तों में आवश्यक संघर्ष अक्सर इस बात से उपजा है कि व्यक्ति खुद को और अपनी दुनिया को कैसे परिभाषित करते हैं। ऐसे मामलों में, संकल्प संभव नहीं है, अलगाव और आत्मसमर्पण के बीच विकल्पों के लिए अग्रणी।