Cappellano, ha continuato, guardando, ti accusiamo anche della commissione di crimini e infrazioni che non conosciamo nemmeno. Colpevole o innocente? Non lo so, signore. Come posso dire se non mi dici cosa sono? Come possiamo dirti se non lo sappiamo? Colpevole, decise il colonnello. Sicuramente è colpevole, concordò il maggiore. Se sono i suoi crimini e infrazioni, deve averli impegnati.
(Chaplain, he continued, looking up, we accuse you also of the commission of crimes and infractions we don't even know about yet. Guilty or innocent? I don't know, sir. How can I say if you don't tell me what they are? How can we tell you if we don't know? Guilty, decided the colonel. Sure he's guilty, agreed the major. If they're his crimes and infractions, he must have committed them.)
(Chaplain, he continued, looking up, we accuse you also of the commission of crimes and infractions we don't even know about yet. Guilty or innocent? I don't know, sir. How can I say if you don't tell me what they are? How can we tell you if we don't know? Guilty, decided the colonel. Sure he's guilty, agreed the major. If they're his crimes and infractions, he must have committed them.)
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Recensioni)
In questo passaggio da "Catch-22" di Joseph Heller, un cappellano si trova di fronte a funzionari militari che lo accusano di vari crimini non specificati. Il cappellano esprime la sua confusione, affermando che non può determinare la sua colpa senza conoscere le accuse contro di lui. Ciò evidenzia l'assurdità della situazione, poiché i funzionari sembrano operare in base a una presunzione di colpa piuttosto che al principio di innocenza fino a dimostrazione della colpa.
Il colonnello e il maggiore concludono rapidamente che il cappellano deve essere colpevole semplicemente perché le accuse sono legate a lui, dimostrando un sistema giudiziario militare imperfetto e caotico. Il loro ragionamento riflette i temi generali del libro, mostrando come le figure dell'autorità spesso abbandonano la logica e l'equità a favore di giudizi arbitrari. Questo scenario illustra la satira della burocrazia e le assurdità della guerra, che sono fondamentali per la narrazione di Heller.
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Il valore del denaro è soggettivo, a seconda dell'età. All'età di uno, si moltiplica la somma effettiva per 145.000, facendo sembrare una libbra di 145.000 sterline a un anno. Alle sette - Bertie's Age - il moltiplicatore è 24, quindi cinque sterline sembrano 120 sterline. All'età di ventiquattro anni, cinque sterline sono di cinque sterline; A quarantacinque è diviso per 5, quindi sembra che una sterlina e una sterlina sembri venti pence. {Tutte le figure per gentile concessione del foglio di consulenza del governo scozzese: gestire i tuoi soldi.}
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In effetti, nessuno di noi sa come sia mai riuscito a ottenere il suo LLB in primo luogo. Forse stanno mettendo i titoli di legge nelle scatole di cornflakes in questi giorni.
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Senti, se dici che la scienza alla fine dimostrerà che Dio non esiste, su questo devo dissentire. Non importa quanto piccolo lo riportino, a un girino, a un atomo, c'è sempre qualcosa che non riescono a spiegare, qualcosa che ha creato tutto alla fine della ricerca.
E non importa quanto cerchino di andare nella direzione opposta – prolungare la vita, giocare con i geni, clonare questo, clonare quello, vivere fino a centocinquanta – a un certo punto, la vita finisce. E poi cosa succede? Quando la vita finisce?
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