Il profondo problema con il sistema era una sorta di inerzia morale. Finché serviva gli stretti interessi personale di tutti al suo interno, nessuno all'interno avrebbe mai cercato di cambiarlo, non importa quanto corrotto o sinistro fosse diventato anche se anche per usare parole come corrotte e sinistre rese a disagio le persone sere, e così Brad li evitava.
(The deep problem with the system was a kind of moral inertia. So long as it served the narrow self-interests of everyone inside it, no one on the inside would ever seek to change it, no matter how corrupt or sinister it became-though even to use words like corrupt and sinister made serious people uncomfortable, and so Brad avoided them.)
Il problema a portata di mano all'interno del sistema è di stagnazione morale. Quando gli individui danno la priorità ai propri interessi personali e beneficiano dello status quo, è improbabile che sostengano il cambiamento, indipendentemente da quanto possa essere non etico o problematico. Questa mentalità egoistica promuove una cultura in cui le persone diventano compiacenti e cieche alle questioni sistemiche che li circondano.
Brad, il protagonista, riconosce la corruzione, ma sceglie consapevolmente di evitare di etichettarla come tale al fine di impegnarsi in modo più produttivo con esso. Il disagio che circonda i termini "corrotti" e "sinistri" riflette una più ampia riluttanza tra gli individui seri a confrontarsi con le implicazioni morali delle loro azioni e dei sistemi che operano all'interno.