I nazisti non hanno alcun senso dell'umorismo, quindi perché dovrebbero volere la televisione? Comunque, hanno ucciso la maggior parte dei comici davvero fantastici. Perché la maggior parte di loro era ebraica. In effetti, si rese conto, hanno ucciso la maggior parte del campo di intrattenimento. Mi chiedo come la speranza vada via con quello che dice. Certo, deve trasmettere dal Canada. Ed è un po 'più libero lassù. Ma la speranza dice davvero cose. Come la battuta su Goring. . . Quello in cui Goring acquista Roma e lo ha spedito al suo ritiro in montagna e poi si è riposto. E fa rivivere il cristianesimo in modo che i suoi leoni domestici abbiano qualcosa
(The Nazis have no sense of humor, so why should they want television? Anyhow, they killed most of the really great comedians. Because most of them were Jewish. In fact, she realized, they killed off most of the entertainment field. I wonder how Hope gets away with what he says. Of course, he has to broadcast from Canada. And it's a little freer up there. But Hope really says things. Like the joke about Goring . . . the one where Goring buys Rome and has it shipped to his mountain retreat and then set up again. And revives Christianity so his pet lions will have something to)
La citazione riflette una prospettiva sull'impatto dei nazisti sulla cultura e sull'umorismo. Afferma che il regime mancava di un senso dell'umorismo e questo disprezzo per la commedia ha portato alla persecuzione e all'omicidio di molti comici, in particolare quelli della discesa ebraica. Questa perdita si è estesa al più ampio settore dell'intrattenimento, diminuendo significativamente il panorama culturale durante quel periodo. L'oratore rileva anche la loro curiosità su come il comico Bob Hope riesce a fornire contenuti nitidi dal Canada, dove potrebbe esserci meno censura.
La menzione di uno scherzo specifico su Hermann Göring evidenzia l'audacia che esiste nella satira politica, anche di fronte a regimi oppressivi. L'umorismo nella battuta illustra una intelligente sovversione dell'ideologia e della governance nazista immaginando Göring che fa rivivere il cristianesimo per i suoi scopi banali. Questo tipo di commento comico funge da forma di resistenza contro il totalitarismo e riflette l'innata necessità umana di trovare umorismo anche in una grave oppressione.