一部のレズビアンは、ブッチが「男であること」とは何の関係もないと主張していますが、他の人は、彼らの肉nが男としての望ましい地位へのルートであるか、または単なるルートであると主張しています。これらのパラドックスは近年確実に増殖しており、テキスト自体が存在していないという一種のジェンダートラブルの証拠を提供しています。
(Although some lesbians argue that butches have nothing to do with "being a man," others insist that their butchness is or was only a route to a desired status as a man. These paradoxes have surely proliferated in recent years,offering evidence of a kind of gender trouble that the text itself did notanticipate.)
ジュディス・バトラーの「ジェンダートラブル」では、レズビアンのアイデンティティ、特にブッチと同一視する人たちのアイデンティティに関する複雑な議論があります。ブッチであることは、男性のアイデンティティを具体化し、女性らしさのユニークな表現を強調することとは異なると主張する人もいます。しかし、対照的な意見は、特定のブッチについて、そのアイデンティティが男らしさに関連する願望と絡み合っている可能性があることを示唆しており、性別のプレゼンテーションと社会的地位の間の微妙な相互作用を強調しています。
この進行中の議論は、性別とアイデンティティの進化する理解を反映しており、個人がジェンダー規範とどのように関係するかに固有の複雑さを示しています。バトラーの研究は、これらの議論が重要な「ジェンダートラブル」を明らかにしていることを示しており、性同一性の構造は以前に理解されていたよりも複雑であることを示唆しています。これらの進化する視点は、社会内でアイデンティティがどのように構築され、認識されているかをより深く調べることを奨励します。