大人が話し、推測していると、私の5歳の娘は窓の外を熱心に外に出ました。突然、彼女は振り向いて、「ママ、ママ、彼は死んでいない！女性はまだスカーフを着ている」と叫んだ。私はいつも、ホメイニの死をネガーの単純な宣言と関連させているため、彼女は正しいことでした。それまでは、私たちは彼と一緒に暮らし続けます。
(As we grown-ups talked and speculated, my five-year-old daughter looked intently out of the window. Suddenly she turned around and shouted, "Mommy, Mommy, he is not dead! Women are still wearing their scarves." I always associate Khomeini's death with Negar's simple pronouncement-for she was right: the day women did not wear the scarf in public would be the real day of his death and the end of his revolution. Until then, we would continue to live with him.)
Azar Nafisiの「Tehran：A Memoir in Books」の「Leading Lolita」からのこの抜粋では、5歳の少女の深遠な観察は、著者がKhomeiniの政権の永続的な影響について反映するレンズとして機能します。スカーフを身に着けている女性についての子供の無邪気な発言は、ホメイニによって具体化された革命的な理想の継続的な存在を強調しています。それは、自由とアイデンティティのための闘争は単なる政治的ではなく、深く個人的かつ社会的であることを示唆しています。
ナフィシは、ホメイニの影響の真の終わりは、スカーフを着用しないことを選択する女性など、文化的慣行の変化によって特徴付けられることを強調しています。その日が来るまで、彼の革命の遺産は人々の生活を形作り続けています。この瞬間は希望と現実の間の緊張をカプセル化し、ホメイニは物理的になくなったかもしれないが、彼のイデオロギーの影響は日常生活に根付いたままであることを示しています。