そのような行動は、ある意味では賢明でも誤りであると感じているが、これはそれが起こらないという意味ではない、とアモスは「価値理論」によって暗示されている人間性の記述について不平を言ったアメリカのエコノミストに書いた。 「視覚の理論は、光学的幻想を予測するために過失することはできません。同様に、問題の行動が実際に観察されている場合、それが「非合理的な行動」を予測するという理由で、選択の記述理論を拒否することはできません。
(I share your feeling that such behavior is, in some sense, unwise or erroneous, but this does not mean that it does not occur,' Amos wrote to an American economist who complained about the description of human nature implied by 'Value Theory.' 'A theory of vision cannot be faulted for predicting optical illusions. Similarly, a descriptive theory of choice cannot be rejected on the grounds that it predicts 'irrational behavior' if the behavior in question is in fact observed.)
アメリカの経済学者との通信で、Amosは「価値理論」に関連する人間の行動の複雑さを強調しました。彼は、特定の行動が賢明でも欠陥もないように見えるかもしれないが、実際にはまだ現れていることを認めた。この反射は、選択の理想的なモデルと、人々が示す意思決定の実際のパターンとの重要な区別を示しています。
Amosは、この概念を視力の領域と比較することでこの概念を示しています。ここでは、光学的幻想を説明する理論は、これらの異常のために単に間違っていると見なされません。したがって、選択の理論は、そのような行動が人間の本質で明らかである場合、「非合理的な行動」を強調するために割引されるべきではなく、観察された行動を判断するのではなく理解する必要性を強調します。