フィクションのすべての偉大な作品において、彼らが提示する厳しい現実に関係なく、その人生の一時性に対する人生の肯定、本質的な反抗があります。この肯定は、著者が現実を自分のやり方で語り、新しい世界を作り出すことで現実をコントロールする方法にあります。芸術のすべての作品は、私が声を上げて宣言し、お祝いであり、裏切り、恐怖、人生の不倫に対する不服従の行為です。主題のugさと恥ずかしさに対する反逆者の完璧さと美しさ。
(In all great works of fiction, regardless of the grim reality they present, there is an affirmation of life against the transience of that life, an essential defiance. This affirmation lies in the way the author takes control of reality by retelling it in his own way, thus creating a new world. Every great work of art, I would declare pompously, is a celebration, an act of insubordination against the betrayals, horrors and infidelities of life. The perfection and beauty of form rebels against the ugliness and shabbiness of the subject matter.)
Azar Nafisiの「TehranのLeading Lolita：A Memoir in Books」で、彼女はフィクションの性質に関する深い視点を明確に示しています。彼女は、厳しい現実に直面しても、偉大な文学作品は人生の精神と回復力を体現していると主張しています。著者は物語を通して現実を再構築し、読者に新たに想像された世界への脱出を提供します。この創造的なプロセスは、人生の固有の過渡性と闘争に対する反抗の形として機能します。
ナフィシは、すべての注目すべき芸術作品は、存在のより暗い側面に挑戦するお祝いと見なすことができると主張します。文学や他の形態の中に見られる芸術的な表現は、人生で経験された痛みと裏切りに反し、過酷な現実に対する審美的な反乱を引き起こします。芸術的な形の美しさは、しばしば醜くて厳しい主題を単なる生存を超越するものに変え、代わりに人生と人間の精神のお祝いを受け入れます。