真の対話の能力は、寛容、自己反省、共感に対する能力のないことを意味します。
(incapacity for true dialogue implies an incapacity for tolerance, self-reflection and empathy.)
「テヘランのロリータを読む」では、アザル・ナフィシは文学と個人の自由の複雑な関係を探ります。イランの若い女性に西洋文学を教える経験を通して、彼女は抑圧的な政権が本物の会話に従事する能力を抑える方法を強調しています。物語は、本物の対話の能力がなければ、個人は寛容、自己反省、共感を開発するのに苦労していることを強調しています。ナフィシの回想録は、文学が思考と表現の聖域として役立つことを示しています。彼女の学生が偉大な小説のキャラクターやテーマとつながると、彼らは自分の声を発見し、彼らに課せられた厳格なイデオロギーに挑戦することを学びます。これらの文学の世界を通る旅は、順応と権威主義に対する強力な抵抗の形態になり、ストーリーテリングが理解を促進し、橋が分裂する方法を示しています。
「テヘランのロリータを読む」では、アザル・ナフィシは文学と個人の自由の複雑な関係を探ります。イランの若い女性に西洋文学を教える経験を通して、彼女は抑圧的な政権が本物の会話に従事する能力を抑える方法を強調しています。物語は、本物の対話の能力がなければ、個人は寛容、自己反省、共感を開発するのに苦労していることを強調しています。
ナフィシの回想録は、文学が思考と表現の聖域として役立つことを示しています。彼女の学生が偉大な小説のキャラクターやテーマとつながると、彼らは自分の声を発見し、彼らに課せられた厳格なイデオロギーに挑戦することを学びます。これらの文学の世界を通る旅は、順応と権威主義に対する強力な抵抗の形態になり、ストーリーテリングが理解を促進し、橋が分裂する方法を示しています。