それは損失ですか？レイチェルが繰り返した。私は本当に知りません。伝える方法はありません。子供を持つことはどう感じますか？そのことについては、生まれることはどのように感じますか？私たちは生まれていません。私たちは成長しません。病気や老年で死ぬ代わりに、私たちはアリのように摩耗します。再びアリ;それが私たちです。あなたではありません。私は私を意味します。本当に生きていないキチン性反射マシン。彼女は頭を片側にねじった、と大声で言った、私は生きていない！
(Is it a loss? Rachael repeated. I don't really know; I have no way to tell. How does it feel to have a child? How does it feel to be born, for that matter? We're not born; we don't grow up; instead of dying from illness or old age, we wear out like ants. Ants again; that's what we are. Not you; I mean me. Chitinous reflex-machines who aren't really alive. She twisted her head to one side, said loudly, I'm not alive!)
抜粋では、レイチェルは存在の概念と生きていることの意味に取り組んでいます。彼女は人生の性質に疑問を呈し、子供を持つ価値や出産の経験さえもどのように決定できるかを考えて、不思議に考えています。この不確実な見通しは、彼女自身のアイデンティティと目的についての憂鬱と混乱の深い感覚を示唆しています。
レイチェルは自分自身とアリの間に類似性を描き、彼らのように、彼女は単に真の人生を経験するのではなく、本能で動作する機械であることを示唆しています。生きていないという彼女の宣言は、フィリップ・K・ディックの仕事の中心的な関心事である人工性と人類の本質のテーマと共鳴します。抜粋は、存在と、人間であることの意味を定義する条件に関する深い反省を呼び起こします。