オースティンの小説で最も同情的でないキャラクターが、他の人との真の対話ができない人であることは偶然ではありません。彼らは暴言します。彼らは講義します。彼らはoldる。真の対話に対するこの能力は、寛容、自己反省、共感に対する不能性を意味します。
(It is not accidental that the most unsympathetic characters in Austen's novels are those who are incapable of genuine dialogue with others. They rant. They lecture. They scold. This incapacity for true dialogue implies an incapacity for tolerance, self-reflection and empathy.)
Azar Nafisiの著書「Leading Lolita in Tehran」では、著者は、ジェーンオースティンが共感のないキャラクターを本物の会話に参加できない人としてどのように描写するかを議論しています。これらのキャラクターは、多くの場合、他の人と有意義につながるのではなく、暴言、講義、old折に頼ります。この逆の不可能は、寛容、自己反省、共感などの品質のより深い不足を反映しています。
Nafisiの分析は、個人の理解と思いやりを促進する際の真の対話の重要性を強調しています。キャラクターが誠実にコミュニケーションをとることに失敗すると、彼らは感情的な知性の欠如を示します。このテーマは、オースティンの作品を通して共鳴し、意味のある相互作用を通じて関係構築の価値を強調しています。