現代のフィクションは、家庭生活、普通の関係、あなたや私のような人々、読者の悪を引き出します！ブルーダー！ハンバートが言ったように。オースティンの悪は、ほとんどの偉大なフィクションのように、他の人を「見る」ことができないため、彼らに共感することができないことにあります。恐ろしいのは、この失明が私たちの最高の{Eliza Bennet}と最悪の{Humbert}に存在する可能性があることです。私たちは皆、盲目的な検閲者になるか、他の人にビジョンや欲望を課すことができます。
(Modern fiction brings out the evil in domestic lives, ordinary relations, people like you and me -- Reader! Bruder! as Humbert said. Evil in Austen, as in most great fiction, lies in the inability to "see" others, hence to empathize with them. What is frightening is that this blindness can exist in the best of us {Eliza Bennet} as well as the worst {Humbert}. We are all capable of becoming the blind censor, or imposing our visions and desires on others.)
現代文学では、特に「テヘランのロリータを読む」などの作品では、日常生活と人間関係における隠された悪意が強調されています。これは、フィクションが人間の相互作用の暗い側面をどのように暴露するかを反映しており、普通の個人でさえ有害な傾向を抱くことができることを明らかにしています。この引用は、他の人との理解と共感との闘争を強調し、異なる道徳的スペクトルのキャラクターが周囲の人々に対して同様の失明を示すことができることを示唆しています。
さらに、他の人を見ることができないことは、明らかに文学の悪役に限定されません。善意のキャラクターでさえ、他人の現実を盲目にすることができます。テキストは、道徳的地位に関係なく、誰もが自分の欲望を他の人に投影するというtrapに陥る可能性があると主張しています。この概念は、誤解の普遍的な可能性と、人間関係をナビゲートする際の共感の重要性を思い出させるものとして機能します。