中つ国の幻想的な世界を作成するための逃亡者と呼んだ人々に対して風刺的な：「ケンタウル人やドラゴンよりもモーターカーは「生きている」という概念は好奇心が強い。たとえば、馬は哀れなほど「本物」であるということです。 {MC、149}。
(satirical against those who called him an escapist for creating the fantastic world of Middle-earth: "The notion that motor-cars are more `alive' than, say, centaurs or dragons is curious; that they are more `real' than, say, horses is pathetically absurd. How real, how startlingly alive is a factory chimney compared with an elm-tree: poor obsolete thing, insubstantial dream of an escapist!" {MC, 149}.)
通路では、トールキンは、センターやドラゴンなど、彼の創造の幻想的な存在よりも大きな現実を持つ自動車の存在を同一視する近代性の認識に挑戦しています。彼は、人々が馬や木のような自然な要素よりも「生きている」と人々が見ているのはばかげていると感じています。これは、彼の想像力豊かな世界を単なる逃避として却下する人々に対する彼の風刺的な姿勢を反映しています。
Tolkienは、産業作品の表面性を強調し、自然と神話の深さと不思議と対照的です。工場の煙突を「貧しい時代遅れのもの」と描写することにより、彼は読者に真の現実と活力を構成するものを再考するように招待し、彼の文学作品を現代生活のありふれた側面と比較して豊かで幻想的な領域の正当な探求として擁護します。