彼女は、それを読んで、姦淫が良かった、または私たち全員がシャイスターになるべきだと学んだことはありませんでした。 Steinbeckを読んだ後、人々は皆、ストライキまたは西に向かっていましたか？メルビルを読んだ後、彼らは捕鯨に行きましたか？人々はそれ以上に複雑ではありませんか？
(She had not learned from reading it that adultery was good or that we should all become shysters. Did people all go on strike or head west after reading Steinbeck? Did they go whaling after reading Melville? Are people not a little more complex than that?)
「テヘランのロリータを読む」では、アザール・ナフィシは個人に対する文献の影響を探り、特定の著者を読むことは均一な行動や信念につながるという単純な概念に疑問を呈しています。彼女は、スタインベックやメルビルのように機能するように機能するという考えに挑戦しています。これは、ストライキに行ったり、冒険に着手したりするなど、読者が人生を劇的に変えるように直接促します。ナフィシは、文学と個人的な行動との関係はそれほど簡単ではないと主張します。
ナフィシは人間の性質の複雑さを強調し、読者がより深いレベルで文学に関与していることを示唆しています。彼女は、人々が彼らのユニークな経験と文化的文脈の影響を受けて、さまざまな方法でテキストを解釈すると信じています。この微妙な視点は、行動や道徳的な結論を決定するのではなく、思考とアイデンティティを形作る上での文学の役割を強調しています。