異性愛と陰茎中心主義の権力体制は、彼らの論理、形而上学、および帰化したオントロジーの絶え間ない繰り返しを通して自分自身を増やそうとしていることは、繰り返し自体が止められるべきであることを意味するものではありません。アイデンティティの文化的再現のメカニズムとして繰り返しが持続する場合、重要な問題が明らかになります。どのような破壊的な繰り返しがアイデンティティ自体の規制実践に疑問を投げかける可能性がありますか？
(That the power regimes of heterosexism and phallogocentrism seek to augment themselves through a constant repetition of their logic, their metaphysic, and their naturalized ontologies does not imply that repetition itself ought to be stopped-as if it could be. If repetition is bound to persist as the mechanism of the cultural reproduction of identities, then the crucial question emerges: What kind of subversive repetition might call into question the regulatory practice of identity itself?)
ジュディス・バトラーの「ジェンダートラブル」は、異性愛や薬物中心性などの権力構造のダイナミクスについて議論しています。この繰り返しは、自然で避けられないように見えるようにするアイデンティティを理解し、実行する特定の方法を永続させ、それによってこれらの権力体制を強化します。しかし、バトラーは、繰り返しを排除しようとするのではなく、さまざまな形の繰り返しがこれらの規範に挑戦し、不安定になる方法を探ることが不可欠であると主張しています。
発生する基本的な問題は、どのような種類の破壊的な繰り返しがアイデンティティを調節するメカニズムに疑問を抱くことができるかです。代替形式の繰り返しを調べて関与することにより、個人は規範的なフレームワークを混乱させ、アイデンティティ表現の新しい可能性を開く可能性があります。バトラーの探求は、繰り返しとの創造的かつ批判的な関与を通じて、伝統的な制約を超えてアイデンティティを再考することが可能であり、性別とアイデンティティを理解するためのフェミニストと奇妙な変容につながることを示唆しています。