トム、罪悪感について話した私の最後の手紙を覚えていますか?私はその思いを少しも忘れていません。実際のところ、それらはまだ私の頭の中でグルグルと渦巻いており、最終的に私をどこへ連れて行ってくれるのかわかりません。前回の記事を書いて以来、私は罪悪感について 1 つの挑戦的な命題を思いつきました。それは、罪悪感は単なる感情ではなく事実である可能性があるということです。

トム、罪悪感について話した私の最後の手紙を覚えていますか?私はその思いを少しも忘れていません。実際のところ、それらはまだ私の頭の中でグルグルと渦巻いており、最終的に私をどこへ連れて行ってくれるのかわかりません。前回の記事を書いて以来、私は罪悪感について 1 つの挑戦的な命題を思いつきました。それは、罪悪感は単なる感情ではなく事実である可能性があるということです。


(Tom, remember my last letter, when I talked about guilt? I haven't forgotten any of those thoughts; as a matter of fact, they are still churning in my head, and I don't know where they will eventually carry me. Since I last wrote, I did come up with one challenging proposition about guilt: that it could be a fact, and not just a feeling.)

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著者は手紙の中で、心の中に解決されずに残っている罪悪感について考えています。彼は、これらの感情が彼の思考を占め続けており、不確実な目的地に彼を導く可能性のある内なる葛藤を示していると述べています。彼の罪悪感が長引く性質は、人間の感情の複雑さ、特に感情が時間の経過とともにどのように人の精神状態に影響を与えるかを浮き彫りにします。

さらに、彼は挑発的な考えを導入しています。罪悪感は単に感情的な反応であるだけでなく、客観的な現実ともみなされる可能性があります。この視点は、罪悪感が単なる感情を超えて行動や行動を形成する具体的な影響を持っている可能性があることを示唆しています。罪悪感の二面性を探求することで、罪悪感が人の精神と道徳的指針に与える重大な影響が強調されます。

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更新
11月 07, 2025

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