私たちは不幸でした。私たちは自分たちの状況を自分の可能性と、私たちが持っていたものと比較しました。そして、どういうわけか、何百万人もの人々が私たちよりも不幸だったという事実にはほとんど慰めがありませんでした。なぜ他の人の悲惨さが私たちを幸せにしたり、それ以上のコンテンツにする必要があるのでしょうか？
(We were unhappy. We compared our situation to our own potentials, to what we could have had, and somehow there was little consolation in the fact that millions of people were unhappier than we were. Why should other people's misery make us happier or more content?)
彼女の回想録「テヘランのロリータを読む」では、アザル・ナフィシは、彼女と彼女の仲間がイランの抑圧的な環境で経験した深い不満を反映しています。彼女は、彼らの人生を彼らの可能性と願望と比較することを、後悔と不明瞭な気持ちにどのようにつながったかを強調しています。 Nafisiは、一般的な人間の経験を強調しています。他の人を知ることは悪いことを知ることは、個人的な痛みと失望を軽減することはほとんどありません。
この引用は、個々の幸福は他人の苦しみに偶然ではないという考えを強調しています。代わりに、真の内容は内部から生じ、相対的な比較ではなく、個人的な目標と夢に関連しています。ナフィシの洞察は、他人の闘争への共感は魔法のように自分の状況を改善し、人間の感情の複雑さの深い理解を明らかにするという概念に挑戦します。