あなたの最愛のepictetusはどうですか？それともあなたの最愛のエミリー・ディキンソン？あなたはあなたのエミリーが、彼女が詩を書く衝動を持っているたびに、ただ座って、彼女の厄介で利己的な衝動がなくなるまで祈りを言うことを望んでいますか？いいえ、もちろんそうしません！しかし、あなたはあなたの友人のタッパー教授の自我を彼から奪ってほしい。
(What about your beloved Epictetus? Or your beloved Emily Dickinson? You want your Emily, every time she has an urge to write a poem, to just sit down and say a prayer till her nasty, egotistical urge goes away? No, of course you don't! But you'd like your friend Professor Tupper's ego taken away from him.)
J.D. Salingerの「Franny and Zooey」では、芸術的なインスピレーションの性質とその中での自我の役割に関する議論が浮上しています。スピーカーは、EpictetusやEmily Dickinsonのような非常に尊敬されている人物とは、あまり見事な例では、アーティストの創造的な本能が抑制されることを本当に望んでいないことを強調しています。代わりに、創造性の本質は、それらと戦うのではなく、それらの感情を受け入れることです。 この引用は、アーティストと利己的であると認識されているアーティストを評価することに関して、二重の基準を強調しています。彼女の詩を促進するディキンソンの乱れた感情的な意欲を祝うかもしれませんが、タッパー教授のような人が彼のエゴの減少を経験することを願っています。これは、人間の性質の複雑さを強調しています。そこでは、他人のar慢さを批判しながら、ある程度の芸術的表現を大切にしています。
J.D.サリンジャーの「フラニーとズーイ」では、芸術的なインスピレーションの性質とその中でのエゴの役割に関する議論が浮上しています。スピーカーは、EpictetusやEmily Dickinsonのような非常に尊敬されている人物とは、あまり見事な例では、アーティストの創造的な本能が抑制されることを本当に望んでいないことを強調しています。代わりに、創造性の本質は、それらと戦うのではなく、それらの感情を受け入れることです。
この引用は、芸術家と利己的であると認識されているアーティストを評価することに関して、二重の基準を強調しています。彼女の詩を促進するディキンソンの乱れた感情的な意欲を祝うかもしれませんが、タッパー教授のような人が彼のエゴの減少を経験することを願っています。これは、人間の性質の複雑さを強調しています。そこでは、他人のrog慢を批判しながら、ある程度の芸術的表現を大切にしています。