あなたは、不正を経験した人々は他の人にそれを与えることを嫌うだろうと思うでしょうが、それでも彼らはalacrityでそうしています。犠牲者は、義の義で犠牲者になります。これが狂信の性質であり、極端な行動を引き付け、誘発することです。そして、これが狂信者がすべて同じである理由であり、彼らの狂信主義がとる特定の形態が何であれ。
(You would think that people who had experienced injustice would be loath to inflict it on others, and yet they do so with alacrity. The victims become victimizers with a chilling righteousness. This is the nature of fanaticism, to attract and provoke extremes of behavior. And this is why fanatics are all the same, whatever specific form their fanaticism takes.)
この引用は、不正に直面した個人がしばしば自分自身を永続させることになっているパラドックスを強調しています。この現象は、苦しむ人々が自分の行動を正当化する義の感覚によって駆動される可能性があるため、深い皮肉を示しています。それは、犠牲者が復venや報復への欲求を繁殖させ、さらなる害につながるサイクルを反映しています。
さらに、この引用は、個人から極端な行動と反応を引き出すことができるため、この行動において狂信主義が極めて重要な役割を果たすことを示唆しています。特定のイデオロギーや信念に関係なく、狂信者は、彼らの行動と彼らが犯す不正の両方を促進する強度の共通の糸を共有しています。これは、被害と抑圧のサイクルが人間の行動の厄介な側面であり、個々の状況を超越するという考えを強化します。