მიუხედავად იმისა, რომ ბეჭდური ინტელექტის ზოგადი ხასიათი ყველასთვის ცნობილი იქნებოდა, ვინც ამ წიგნს კითხულობდა, თქვენ შეიძლება მიხვიდეთ მისი გონივრულად დეტალური განმარტებით, უბრალოდ იმის გათვალისწინებით, თუ რა მოითხოვს თქვენგან, როდესაც წაიკითხავთ ამ წიგნს. პირველ რიგში, თქვენ მოეთხოვებათ, რომ მეტ -ნაკლებად უძრავი დარჩეთ საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში. თუ თქვენ ვერ
(Although the general character of print-intelligence would be known to anyone who would be reading this book, you may arrive at a reasonably detailed definition of it by simply considering what is demanded of you as you read this book. You are required, first of all, to remain more or less immobile for a fairly long time. If you cannot do this {with this or any other book}, our culture may label you as anything from hyperkinetic to undisciplined; in any case, as suffering from some sort of intellectual deficiency.)
ნილ პოსტმანი "საკუთარი თავის სიკვდილამდე გასართობად" განიხილავს ბეჭდური ინტელექტის კონცეფციას, რომელიც გადამწყვეტია წერილობითი მასალებით ეფექტურად ჩართვისთვის. მკითხველი უნდა დარჩეს და ყურადღება გამახვილდეს გაფართოებულ პერიოდებში, რათა გააცნობიეროს და დააფასოს წარმოდგენილი შინაარსი. ეს მოთხოვნა მიგვითითებს გარკვეულ დისციპლინასა და ყურადღებას, რომ თანამედროვე კულტურა ხშირად აფასებს.
ფოსტალიონი აღნიშნავს, რომ ამ მოთხოვნების შესრულების შეუსრულებლობამ შეიძლება გამოიწვიოს უარყოფითი ეტიკეტები, გააძლიეროს საზოგადოებრივი ზეწოლა ყურადღების და ინტელექტუალური შესაძლებლობების გარშემო. როგორც ასეთი, ტექსტთან ღრმად კონცენტრირების და ჩართულობის უნარი უკავშირდება ფართო კულტურულ მოლოდინებს, რაც ხაზს უსვამს კონტრასტებს კომუნიკაციის ბეჭდურ და თანამედროვე ფორმებს შორის.