მე-15 და მე-17 საუკუნეებს შორის მუსლიმებმა დაივიწყეს აბრაამის, ქრისტესა და მუჰამედის ღმერთი. მათ მიიჩნიეს ღმერთი, როგორც ავტორიტეტი, რომელიც აკონტროლებს ადამიანებს. მე მჯერა, რომ მათ ვერ იპოვნეს სხვა ახსნა მათი სამყაროს დანგრევისთვის. მათ თქვეს, რომ ეს იყო ღვთის მოქმედება; ეს იყო სრულიად არაგონივრული, ამიტომ თქვეს, რომ ღმერთი შეუცნობელია. და ეს რწმენა, რომელიც გაბატონდა
(Between the 15th century and the 17th century, the Moslems forgot the God of Abraham, Christ, and Mohammed. They came to think of God as Authority, controlling men. I believe they could find no other explanation for the ruin of their world. They said it was an act of God; it was completely unreasonable, so they said that God is Unknowable. And this belief, prevailing among the millions, affected the newly-converted Turks, so that they, too, reverted to paganism. The Saracen world and the Turks who had conquered it, sank into stagnation.)
მე-15 და მე-17 საუკუნეებს შორის ბევრმა მუსლიმანმა გადაიტანა ღმერთის გაგება პიროვნული არსებიდან უპიროვნო ავტორიტეტზე, რაც ასახავდა სასოწარკვეთილებას მათი სოციალური დაკნინების გამო. ეს ტრანსფორმაცია მომდინარეობდა მათ ირგვლივ არსებული ქაოსის რაციონალიზაციის უუნარობიდან, რამაც მათ მიიყვანა რწმენით, რომ ღმერთი შეუცნობელი იყო, რადგან ისინი თავიანთ საშინელ გარემოებებს ღვთაებრივ ნებას მიაწერდნენ. ეს პერსპექტივა გავრცელდა მოსახლეობაში და ღრმად იმოქმედა ახლად მოქცეულ თურქებზეც კი, რომლებიც სულ უფრო და უფრო უბრუნდნენ წარმართულ რწმენას.
ამ კულტურულმა და სულიერმა სტაგნაციამ მნიშვნელოვანი ვარდნა გამოიწვია ოდესღაც ენერგიულ სარაცენულ სამყაროში. ღმერთისადმი აღქმის ცვლილებამ გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ ინდივიდუალურ რწმენაზე, არამედ ხელი შეუწყო უფრო ფართო საზოგადოებრივ სტაგნაციას. როუზ უაილდერ ლეინის კომენტარში ხაზგასმულია, თუ როგორ შეიძლება გავლენა იქონია ღვთაებრივთან პირადი კავშირის დაკარგვამ ამ პერიოდის ცივილიზაციების უფრო ფართო დაშლასა და დაცემაში.
