კათოლიკური დანაშაული იყო ყველაზე დამანგრეველი სახის დანაშაული, რადგან პირს, რომელსაც იგი ეხებოდა, არ ჰქონდა ამის რეალური კონცეფცია. მათ ვერც კი გააცნობიერეს, რომ ეს არსებობდა. კათოლიკური დანაშაული იყო ის, რაც პიროვნებასთან ერთად გაიზარდა, მათი პიროვნების გვერდით და, მრავალი თვალსაზრისით, ამან მათ სიკეთე მოუტანა. მათ გრძნობდნენ, რომ ნაკლებად იღბლიანი დახმარების გაწევაა და
(Catholic guilt was the most destructive sort of guilt because the person that it concerned had no real concept of it. They didn't even realise that it existed. Catholic guilt was something that grew alongside the person, alongside their personality and, in many ways, it did them some good. They felt the need to help the less fortunate, and they felt the urge to make their children better than they were.)
კათოლიკური დანაშაული ასახულია, როგორც დანაშაულის განსაკუთრებით საზიანო ფორმა, რადგან დაზარალებულები ხშირად არ იციან მისი არსებობის შესახებ. ეს დანაშაული ვითარდება დროთა განმავლობაში, გადახლართულია ინდივიდის პიროვნებასთან და შეუძლია ხელი შეუწყოს გარკვეულ პოზიტიურ თვისებებს. მაგალითად, ეს აყენებს პასუხისმგებლობის გრძნობას სხვების დახმარებისკენ და ინდივიდებს აღძრავს შვილების ცხოვრების გაუმჯობესების მიზნით.
მიუხედავად იმისა, რომ ამ ტიპის დანაშაულმა შეიძლება გამოიწვიოს სასარგებლო ქცევა, იგი ასევე მიგვითითებს შინაგან ბრძოლაში, რომელსაც ადამიანი არ ცნობს. როგორც ეს ვითარდება ინდივიდთან, კათოლიკე დანაშაულს შეუძლია შექმნას მათი თვითმყოფადობა და გავლენა მოახდინოს მათ გადაწყვეტილებებზე, რაც მას რთულ ემოციურ გამოცდილებად აქცევს.
