იმის გამო, რომ სინდისი ისეთივე განსხვავებით, როგორც შუბლისგან, ყველა დაზვერვა, მათ შორის, არ არის ბიბლიური ეშმაკები, რომლებსაც "სჯერათ და ტრიალებენ".
(For though consciences are as unlike as foreheads, every intelligence, not including the Scriptural devils who "believe and tremble" has one.)
ჰერმან მელვილის "ბილი ბადი, მეზღვაური", სინდისის ბუნების შესწავლა ხდება ინდივიდუალური განსხვავებების შედარების გზით. ისევე, როგორც ორი შუბლი არ არის ერთი და იგივე, თითოეული ადამიანის სინდისი უნიკალურია. ეს იდეა ხაზს უსვამს მორალური განსჯის და პიროვნული მთლიანობის სუბიექტურ ბუნებას. მელვილი ასევე გვთავაზობს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ინტელექტუალური არსება სინდისს ფლობს, არსებობს გამონაკლისები, განსაკუთრებით ბოროტმოქმედ პირებს შორის, მაგალითად, ბიბლიური ეშმაკების მსგავსად. ამ არსებებს შეიძლება ჰქონდეთ ზნეობის ზედაპირული გაგება, მაგრამ არ გააჩნიათ ნამდვილი მორალური რწმენა, რადგან ისინი მხოლოდ "სჯერათ და ტრიალებენ". ეს ხაზს უსვამს რთულ ურთიერთობას ცნობიერებასა და ჭეშმარიტ მორალურ პასუხისმგებლობას შორის.
ჰერმან მელვილის "ბილი ბადი, მეზღვაური", სინდისის ბუნების შესწავლა ხდება ინდივიდუალური განსხვავებების შედარების გზით. ისევე, როგორც ორი შუბლი არ არის ერთი და იგივე, თითოეული ადამიანის სინდისი უნიკალურია. ეს იდეა ხაზს უსვამს მორალური განსჯის და პიროვნული მთლიანობის სუბიექტურ ბუნებას.
მელვილი ასევე გვთავაზობს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ინტელექტუალური არსება სინდისს ფლობს, არსებობს გამონაკლისები, განსაკუთრებით ბოროტმოქმედ პირებს შორის, მაგალითად, ბიბლიური ეშმაკების მსგავსად. ამ არსებებს შეიძლება ჰქონდეთ ზნეობის ზედაპირული გაგება, მაგრამ არ გააჩნიათ ნამდვილი მორალური რწმენა, რადგან ისინი მხოლოდ "სჯერათ და ტრიალებენ". ეს ხაზს უსვამს რთულ ურთიერთობას ცნობიერებასა და ჭეშმარიტ მორალურ პასუხისმგებლობას შორის.
