ქრისტიან ღმერთს ვფუჭებ. როდესაც თეთრი ღმერთი ესპანელებთან ერთად მივიდა, ინდიელებმა ჩამოაგდეს ხილი და სიმინდი და შოკოლადი. თეთრმა ქრისტიანმა ღმერთმა ხელების მოწყვეტა დაიწყო. ის არ იყო პასუხისმგებელი ქრისტიანი დამპყრობლები? დიახ, ის იყო. ნებისმიერი ღმერთი პასუხისმგებელია მის თაყვანისმცემლებზე.
(I spit on the Christian God. When the White God arrived with the Spaniards, the Indians brought down fruit and corncakes and chocolate. The White Christian God proceeded to cut their hands off. He was not responsible for the Christian conquistadors? Yes, he was. Any God is responsible for his worshippers.)
ციტატა ასახავს ღრმა უკმაყოფილებას ქრისტიანული ღმერთის მიმართ, რაც გმობს ესპანელი დამპყრობლების მიერ მკვიდრი ხალხისთვის მიყენებულ ძალადობას. სპიკერი ხაზს უსვამს ისტორიულ პერსპექტივას, სადაც თანაგრძნობის ნაცვლად, ქრისტიანული ღმერთი ასოცირდებოდა სისასტიკესთან. ეს იწვევს მოსაზრებას, რომ ღვთიური ფიგურები თავისუფლდება მათი მიმდევრების ქმედებებისაგან, ამის ნაცვლად, ამტკიცებს, რომ ნებისმიერი ღვთაება ეკისრება პასუხისმგებლობას მათი სახელით ჩადენილი საქმეებისთვის.
ეს მტკიცება ბადებს კრიტიკულ კითხვებს რწმენისა და ზნეობის კვეთაზე, რაც იმაზე მიგვითითებს, რომ ღვთიური დამტკიცება არ შეიძლება გაათავისუფლოს პირები მათი ძალადობრივი ქმედებებისგან. მკვიდრი ხალხის მიერ შემოთავაზებული საჩუქრების გამოსახულების გამოყენებით, სპიკერი მათ გულუხვობას ეწინააღმდეგება კოლონიზატორების დამანგრეველი ბუნებით, რაც აღნიშნავს წმინდა და ამპარტავნებს შორის მკაცრ დაყოფას კოლონიალიზმის კონტექსტში.