mold-უილიამ ჰენრი იელი ასევე ეთანხმება რუზველტის ცნებებს იდეალური ამერიკელი მამაკაცისა და „ზედმეტი ცივილიზაციის“ საშიშროების შესახებ, ქალურობის კოდი. ამ მსოფლმხედველობაში ჭეშმარიტი მამაკაცი იყო უხეში ინდივიდუალისტი, ფიზიკურად მომზადებული და ინტელექტუალურად კულტურული, ისევე როგორც სახლში მიჰყავდა მამაკაცები ბრძოლაში ან პრაირზე დიდ თამაშში სროლა, როგორც სალონში
(mold-William Henry Yale also subscribed to Roosevelt's notions of the ideal American man and of the dangers of "over-civilization," code for effeminacy. The true man, in this worldview, was a rugged individualist, physically fit as well as intellectually cultured, as equally at home leading men into battle or shooting big game on the prairie as chatting with the ladies in the salon.)
უილიამ ჰენრი იელი დაემთხვა თეოდორ რუზველტის ხედვას არქეტიპული ამერიკელი მამაკაცის შესახებ, რომელიც ხაზს უსვამდა იდეალებს, როგორიცაა მკაცრი ინდივიდუალიზმი და ფიზიკური ვარჯიში. ამ პერსპექტივაში, მამაკაცები უნდა განასახიერონ ძალა და მამაკაცურობა, წინააღმდეგობა გაუწიონ აღქმულ საფრთხეებს "ზედმეტ ცივილიზაციასთან", რომელიც ხშირად ასოცირდებოდა სისუსტესთან და ქალურობასთან. იდეალური მამაკაცი განიხილებოდა, როგორც უნარიანი სხვადასხვა მიზნებში, იქნება ეს ჯარების ხელმძღვანელობა კონფლიქტებში, ველურ ბუნებაში ნადირობა თუ სოციალურ გარემოში დახვეწილი დისკუსიების მონაწილე.
ეს დახასიათება ასახავს უფრო ღრმა სოციალურ რწმენას მამაკაცებისთვის დაბალანსებული უნარების მნიშვნელობის შესახებ, ფიზიკური უნარების შერწყმა ინტელექტუალურ ჩართულობასთან. ეს ცნება ხაზს უსვამს მამაკაცურობის კულტურულ მოლოდინებს იმ ეპოქაში, სადაც მამაკაცებს აფასებდნენ არა მხოლოდ საბრძოლო სულისკვეთებით, არამედ მათი სოციალური მადლითა და სხვადასხვა გარემოში ნავიგაციის უნარით. ეს ორმაგობა გვთავაზობს კომპლექსურ შეხედულებას იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავდა იყო კაცი მე-20 საუკუნის დასაწყისში ამერიკაში.
