ვერავინ, ვინც ხედავს აშკარა ფაქტს, რომ ადამიანის ცხოვრების ყველა ზნეობრივი და სულიერი ფასეულობა ინდივიდშია, არ შეუძლია დაინახოს რაიმე სულიერი ღირებულება ომში. ომი მოდის ინდივიდის მიერ საკუთარი ბუნების უცოდინრობიდან, საკუთარი ცხოვრების მორალურ ფასეულობებზე პასუხისმგებლობის ფანტაზიაში ჩაბარებიდან, წარმართულ ღმერთში, რომელიც მისი წარმოდგენით არსებობს მის გარეთ და
(No one who sees the plain fact that all moral and spiritual values of human life are in the individual, can possibly see any spiritual value in war. War comes from the individual's ignorance of his own nature, from his placing responsibility for the moral values of his own life in a fantasy, in a pagan god which he imagines exists outside himself and superior to him and controlling him-an Immortal Italy, a German Race, a Nation, a State.)
როუზ უაილდერ ლეინი თავის წიგნში „თავისუფლების აღმოჩენა: ადამიანის ბრძოლა ავტორიტეტის წინააღმდეგ“ ამტკიცებს, რომ ჭეშმარიტი მორალური და სულიერი ფასეულობები თანდაყოლილია თითოეულ ინდივიდში. იგი ამტკიცებს, რომ ამ ინდივიდუალობის გაგება იწვევს იმის გაცნობიერებას, რომ ომს არ გააჩნია რაიმე ნამდვილი სულიერი მიზანი. სამაგიეროდ, კონფლიქტი წარმოიქმნება ადამიანების უცოდინრობისგან და მათი ტენდენციიდან, ზნეობრივი პასუხისმგებლობები გარე არსებებზე, როგორიცაა ღმერთები, ერები ან რასები, აცნობიერებენ საკუთარ როლს მათ არსებობაში.
ლეინი ხაზს უსვამს, რომ ეს უადგილო პასუხისმგებლობა ხელს უწყობს პირადი მორალური აგენტისაგან განცალკევების გრძნობას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს დამანგრეველი შედეგები, როგორიცაა ომი. მორალური ავტორიტეტის გარე კონსტრუქციებზე დაყრდნობით, ინდივიდები შორდებიან თავიანთ ნამდვილ ბუნებას. ომისა და ძალადობის დესტრუქციული ციკლის დასაძლევად ის ემხრობა უფრო ღრმა თვითშემეცნებას და პიროვნული მორალური ფასეულობების რეალიზებას, ხაზს უსვამს ინდივიდუალურ პასუხისმგებლობას მშვიდობიანი საზოგადოების ჩამოყალიბებაში.
