ეს ციტატა აშუქებს დახვეწილ დაძაბულობას, რომელიც არსებობს ჩვენი ყოველდღიური მოვალეობების შესრულებასა და ღვთიური ნების ჭეშმარიტად დამორჩილებას შორის. ხშირად, ინდივიდებმა შეიძლება გულმოდგინედ განახორციელონ მსახურების ქმედებები, რომლებიც, როგორც ჩანს, გონივრულად და მიზანშეწონილია - ეკლესიაში დასწრება, მოხალისეობა ან მორალური ვალდებულებების შესრულება - მაგრამ ასეთი აქტივობები შეიძლება შეუმჩნევლად იყოს კომფორტის ზონა, რომელიც ხელს უშლის სრულ ჩაბარებას. ჭეშმარიტი დანებება, როგორც ხაზგასმით აღნიშნა ოსვალდ ჩემბერსმა, მოითხოვს მთელი გულით ღიაობას ღვთის ხელმძღვანელობის მიმართ, მაშინაც კი, როდესაც ის მოითხოვს მსხვერპლს ან გადახვევას ჩვენი რუტინიდან. გამოწვევა მდგომარეობს თვითკმაყოფილების მახეში აცილებაში; „კარგის“ კეთება არსებითად არ არის დანებების სინონიმი. როდესაც სამსახური ხდება რუტინული ან თვითდაკმაყოფილებული, ის რისკავს გახდეს ბარიერი და არა ხიდი უფრო ღრმა სულიერი ინტიმურობისკენ. ჭეშმარიტი დათმობა გულისხმობს შინაგან თავმდაბლობას, იმის აღიარებას, რომ ჩვენი გაგება და ძალისხმევა შეზღუდულია და საკმარისად მივენდობით ღმერთს, რომ თავი დავანებოთ კონტროლს. ის მოგვიწოდებს, გამოვიკვლიოთ, არის თუ არა ჩვენი ქმედებები განპირობებული ჭეშმარიტი ერთგულებით თუ სურვილით ვიგრძნოთ თავი სამართლიანად ან დაცულად. წონასწორობა დელიკატურია - კარგ საქმეებში ჩართვა უნდა მომდინარეობდეს ღმერთის წინაშე გაშიშვლებული გულიდან, რომელსაც სურს მიჰყვეს იქ, სადაც ის მიგვიყვანს, თუნდაც უცნობ ან არასასიამოვნო ადგილებში. აბსოლუტური ჩაბარება ხშირად რწმენის ნახტომს ჰგავს, ჩვენს ეგოსთან დაპირისპირებას და უსაფრთხოების „გონივრული“ ბადეების დათმობას, რომლებსაც ჩვენ ვეჭიდებით. ეს არის შეხსენება, რომ ჩვენი სამსახური, რაც არ უნდა გულწრფელი ან ღირსეულიც არ უნდა იყოს, უნდა იყოს ფესვგადგმული ღმერთთან სიახლოვის სურვილში და არა ვალდებულების ან თვითკმარობის გრძნობაში. საბოლოო ჯამში, ის მოუწოდებს მორწმუნეებს, გადავიდნენ ზედაპირული მოქმედებების მიღმა, გარდამქმნელი ჩაბარებისკენ, რომელიც უერთდება მათი არსებობის ყველა ნაწილს მის ღვთაებრივ ნებასთან.