სატირული მათ წინააღმდეგ, ვინც მას ესკაპისტს უწოდა შუა დედამიწის ფანტასტიკური სამყაროს შესაქმნელად: "მოსაზრება, რომ საავტომობილო მანქანები უფრო ცოცხალია", ვიდრე, ვთქვათ, კენტავრები ან დრაკონები საინტერესოა; რომ ისინი უფრო "რეალურია", ვიდრე, ვთქვათ, ცხენები პათეტიკურად აბსურდულია. ესკაპისტი! " {MC, 149}.
(satirical against those who called him an escapist for creating the fantastic world of Middle-earth: "The notion that motor-cars are more `alive' than, say, centaurs or dragons is curious; that they are more `real' than, say, horses is pathetically absurd. How real, how startlingly alive is a factory chimney compared with an elm-tree: poor obsolete thing, insubstantial dream of an escapist!" {MC, 149}.)
პასაჟში, ტოლკინი აყენებს თანამედროვეობის აღქმას, რომელიც ტოვებს საავტომობილო მანქანების არსებობას უფრო მეტ რეალობასთან, ვიდრე მისი ქმნილების ფანტასტიკური არსებები, მაგალითად, კენტავრები და დრაკონები. ის აბსურდულად მიიჩნევს, რომ ადამიანები ადამიანის მიერ შექმნილ კონსტრუქციებს უფრო "ცოცხალ" უყურებდნენ, ვიდრე ბუნებრივ ელემენტებს, როგორიცაა ცხენები ან ხეები. ეს ასახავს მის სატირულ პოზიციას იმათ მიმართ, ვინც თავის წარმოსახვითი სამყაროს უარყოფს, როგორც უბრალო ესკაბიზმს.
ტოლკინი ხაზს უსვამს სამრეწველო ქმნილებების ზედაპირულობას, მათგან განსხვავებით ბუნებისა და მითოლოგიის სიღრმე და საოცრება. ქარხნის ბუხრების, როგორც "ცუდი მოძველებული საგნების" ასახვით, იგი იწვევს მკითხველს გადახედოს იმას, რაც წარმოადგენს ნამდვილ რეალობას და სიცოცხლისუნარიანობას, იცავს მის ლიტერატურულ ნაწარმოებს, როგორც მდიდარი, ფანტასტიკური სფეროს ლეგიტიმურ შესწავლას თანამედროვე ცხოვრების სამყაროში.