ზოგიერთი მამაკაცი წმინდანური პატივისცემით უყურებს კონსტიტუციებს და თვლის, რომ ისინი აღთქმის რკალად არიან, ზედმეტად წმინდად, რომ შეხება არ მოხდეს. ისინი წინა საუკუნის კაცებს ადამიანურზე მეტ სიბრძნეს ანიჭებენ და თვლიან, რომ ის, რაც მათ გააკეთეს, შეუცვლელია. კარგად ვიცოდი ის ასაკი; მე მას ვეკუთვნოდი და ვმუშაობდი. ის იმსახურებდა თავის ქვეყანას. ძალიან ჰგავდა დღევანდელობას,
(Some men look at constitutions with sanctimonious reverence, and deem them like the arc of the covenant, too sacred to be touched. They ascribe to the men of the preceding age a wisdom more than human, and suppose what they did to be beyond amendment. I knew that age well; I belonged to it, and labored with it. It deserved well of its country. It was very like the present, but without the experience of the present; and forty years of experience in government is worth a century of book-reading; and this they would say themselves, were they to rise from the dead.)
პასაჟი ასახავს იმას, თუ როგორ ეპყრობა ზოგიერთი ინდივიდი კონსტიტუციებს თითქმის რელიგიური პატივისცემით და განიხილავს მათ, როგორც წარსულის ხელშეუხებელ არტეფაქტებს. ამ ადამიანებს სჯერათ, რომ დამფუძნებლებს გააჩნდათ უბადლო სიბრძნე, დატოვეს წესები, რომლებიც არასოდეს უნდა შეიცვალოს. თუმცა, ჯეფერსონი ამტკიცებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ წინა თაობამ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ერში, მათ არ გააჩნდათ დამატებითი წლების მმართველობის შედეგად მიღებული შეხედულებები. ეს პერსპექტივა ხაზს უსვამს, რომ ლიდერობის პრაქტიკული გამოცდილება ფასდაუდებელია.
ჯეფერსონი ვარაუდობს, რომ დამფუძნებლები სავარაუდოდ აღიარებენ, რომ მათი გაგება შეზღუდული იყო იმასთან შედარებით, რაც ამჟამინდელმა ლიდერებმა ისწავლეს გამოცდილებით. ის ხაზს უსვამს ცვლილებებთან ადაპტაციის მნიშვნელობას და აღიარებს, რომ კონსტიტუცია არ უნდა განიხილებოდეს, როგორც მოუქნელი ან სრულყოფილი, არამედ როგორც ცოცხალი დოკუმენტი, რომელსაც შეუძლია ისარგებლოს მიმდინარე ევოლუციით და ადამიანური გამჭრიახობით.
