რამდენიმე დაპირებული მიწა. თაფლი იქ იყო, მაგრამ რძე, რომელიც ჩვენს თხებით მოვიყვანეთ. კალიფორნიაში მყოფი ხალხისთვის ღმერთი აძლევს ბრწყინვალე სანაპირო ზოლს, კინოინდუსტრიას და ბევერლი ჰილზს. ჩვენთვის ის ქვიშას აძლევს. კანისთვის ის აძლევს პლიუს კინოფესტივალს. ჩვენ ვიღებთ PLO- ს. ჩვენი ზამთარი წვიმიანია, ჩვენი ზაფხული ცხელი. იმ ადამიანებს, რომლებმაც არ იცოდნენ მაჯის საათების
(Some Promised Land. The honey was there, but the milk we brought in with our goats. To people in California, God gives a magnificent coastline, a movie industry, and Beverly Hills. To us He gives sand. To Cannes He gives a plush film festival. We get the PLO. Our winters are rainy, our summers hot. To people who didn't know how to wind a wristwatch He gives underground oceans of oil. To us He gives hernia, piles, and anti-Semitism.)
ჯოზეფ ჰელერის "ღმერთმა იცის", ავტორი იყენებს მკაცრ კონტრასტებს, რათა ასახავდეს ხალხის განსხვავებული გამოცდილების საფუძველზე, მათი გეოგრაფიული ადგილებიდან გამომდინარე. იგი ასახავს საკუთარი გარემოს ობიექტივის მეშვეობით ცხოვრების დაპირებებსა და შეთავაზებებს, რაც ხაზს უსვამს კალიფორნიელთა მიერ მიღებულ კურთხევებს შორის, როგორიცაა გლამურული ცხოვრების წესი და საკუთარი რეგიონის მქონე პირთა წინაშე მდგარი მკაცრი რეალობა, მათ შორის სოციალური და ეკონომიკური გამოწვევები. ღვთის საჩუქრების ეს მეტაფორა ხაზს უსვამს სხვადასხვა ჯგუფებს შორის ბედის აღქმულ უთანასწორობას.
ჰელერი შემდგომში იკვლევს ირონიისა და უკმაყოფილების თემებს, სხვების იდილიური პეიზაჟებისა და ინდუსტრიების შერწყმით საკუთარი საზოგადოების ბრძოლებითა და იმედგაცრუებებით. იგი ახსენებს ნაკლებად ბედნიერ მხარეში ცხოვრების უნებლიე შედეგებს, მიუთითებს ჯანმრთელობის საკითხების ტვირთი და საზოგადოებრივი ცრურწმენები. ამ კომენტარის საშუალებით, ჰელერი გულწრფელად გამოავლენს უფრო ღრმა გაგებას, თუ რას ნიშნავს სამოთხის მოძიება და გაძარცვა არსებობის უხეში ჭეშმარიტებებით.