ფეხზე დგახართ. ეს არის ის, რაც თქვა Setswana- ში, თუკი იმედი იქნებოდა, რომ რამე მოხდებოდა. ეს იგივე იყო, რაც გამოხატულება, რომელსაც თეთრმა ადამიანებმა გამოიყენეს: თითების გადაკვეთა.

(Stand on your toe. That is what one said in Setswana if one hoped that something would happen. It was the same as the expression which white people used: cross your fingers.)

Alexander McCall Smith-ის მიერ
(0 მიმოხილვები)
ალექსანდრე მაკკალ სმიტის წიგნში "მორალი ლამაზი გოგოებისთვის", ავტორი იკვლევს კულტურულ გამონათქვამებს და მათ მნიშვნელობებს. Setswana- სგან ერთი ასეთი გამოთქმაა "დგომა თქვენს თითზე", რომელიც ხელსაყრელი შედეგის იმედს წარმოადგენს. ეს გამონათქვამი ემსახურება თეთრკანიანთა შორის უფრო ხშირად ცნობილი ფრაზის ანალოგიურ მიზანს, "გადალახეთ თქვენი თითები", ორივე მათგანს წარმატების ან პოზიტიური შედეგების სურვილის გრძნობა.

ეს შედარება ხაზს უსვამს, თუ როგორ ახდენენ სხვადასხვა კულტურას მსგავსი სენტიმენტები უნიკალური გზით. ამ გამონათქვამების ილუსტრაციით, მაკკალ სმიტი ამდიდრებს თხრობას და აჩვენებს მრავალფეროვან გზებს, რომლითაც ადამიანები გამოხატავენ იმედს და ოპტიმიზმს ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

Stats

კატეგორიები
Votes
0
Page views
128
განახლება
იანვარს 23, 2025

Rate the Quote

დაამატე კომენტარი და მიმოხილვა

მომხმარებლის მიმოხილვები

0 მიმოხილვის საფუძველზე
5 ვარსკვლავი
0
4 ვარსკვლავი
0
3 ვარსკვლავი
0
2 ვარსკვლავი
0
1 ვარსკვლავი
0
დაამატე კომენტარი და მიმოხილვა
ჩვენ არასოდეს გავუზიარებთ თქვენს ელფოსტას სხვას.
იხილეთ მეტი »

Other quotes in Morality for Beautiful Girls

იხილეთ მეტი »

Other quotes in book quote

იხილეთ მეტი »

Popular quotes

ტაფი. ის ფიქრობს ტაფზე. იგი ფიქრობს, რომ ახლა მისი კბილები ამოიღებდა, მაგრამ ის მაინც ჭამდა მას, თუ ეს გულისხმობდა მასთან ერთად ჭამას.
Mitch Albom-ის მიერ
პატარა ქალაქები მეტრონიკებს ჰგავს; ოდნავი ციმციმით, ცემა იცვლება.
Mitch Albom-ის მიერ
აჰა, თუ იტყვით, რომ მეცნიერება საბოლოოდ დაამტკიცებს, რომ ღმერთი არ არსებობს, მე უნდა განსხვავდებოდეს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად მცირეა ისინი უკან, ტადპოლამდე, ატომამდე, ყოველთვის არის ისეთი რამ, რასაც მათ ვერ ახსნიან, რამაც შექმნა ეს ყველაფერი ძიების ბოლოს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად ცდილობენ ისინი სხვა გზით წავიდნენ - გააფართოვონ სიცოცხლე, თამაშობდნენ გენებით, კლონირებენ ამას, კლონირებენ, რომ ცხოვრობენ ას ორმოცდაათამდე - რაღაც მომენტში, ცხოვრება დასრულდა. და მერე რა ხდება? როდესაც ცხოვრება მთავრდება? მე ჩამოვჯექი. ხედავ? უკან დაიხია. მან გაიღიმა. როდესაც ბოლომდე მოდიხართ, სწორედ აქ იწყება ღმერთი.
Mitch Albom-ის მიერ
შენ ამბობ, რომ ჩემ ნაცვლად უნდა მოკვდე. მაგრამ დედამიწაზე ყოფნის დროს ხალხი გარდაიცვალა ჩემ ნაცვლად. ეს ხდება ყოველდღე. როდესაც ელვისებური დარტყმა მიაყენებს ერთი წუთის შემდეგ, ან თვითმფრინავი დაეჯახა, რომელიც შეიძლება გქონდეთ. როდესაც თქვენი კოლეგა ავადდება და შენ არა. ვფიქრობთ, ასეთი რამ შემთხვევითი. მაგრამ ამ ყველაფრის ბალანსი არსებობს. ერთი ვიტრაჟი, მეორე იზრდება. დაბადება და სიკვდილი მთლიანობაშია.
Mitch Albom-ის მიერ
ამდენი სიცოცხლე მივიღებთ დაბადებასა და სიკვდილს შორის. ცხოვრება რომ იყოს ბავშვი. სიცოცხლე ასაკთან ერთად. სიცოცხლე მოხეტიალე, მოაგვაროს, შეყვარდეს, მშობლები, შეამოწმონ ჩვენი დაპირება, გააცნობიერონ ჩვენი სიკვდილიანობა და, ზოგიერთ იღბლიან შემთხვევებში, ამ რეალიზაციის შემდეგ რამის გაკეთება.
Mitch Albom-ის მიერ
მონაზონმა თქვა, ენას ვაპატიებო. არ ვარ დარწმუნებული, რომ შემიძლია ვაპატიო, რომ დედაშენის მიმართ უხამსი ჟესტი გააკეთე. უნდა გაიცნო იგი, თქვა ჰოლანდიმ. მას რომ იცნობდე, თითსაც აძლევდი.
John Sandford-ის მიერ
არის ტყუილი, - ამბობს დედა და ამოიღებს კონვერტს, რომელზეც მან დაწერა ინსტრუქციები ჩანთიდან, - ეს არასწორია და ქმნის სწორ შთაბეჭდილებას, რაც აუცილებელია.
David Mitchell-ის მიერ
მაგრამ მელნის ფუნჯი, მისი აზრით, არის ჩონჩხის გასაღები პატიმრის გონებისთვის.
David Mitchell-ის მიერ
მე მაქვს ტენდენცია, რომ ვნერვიულობდი უბედურების მხედველობაში. როგორც საფრთხე უახლოვდება, ნაკლებად ვნერვიულობ. როდესაც საშიშროება ხელთ არის, მე ვარდნა სასტიკად. როდესაც ჩემს თავდამსხმელს ვმოგზაურობ, შიშის გარეშე ვარ და ვცდილობ დასრულებას მცირე ფიქრით ტრავმის შესახებ.
Jean Sasson-ის მიერ
შეუზღუდავი ძალაუფლება შეზღუდული ადამიანების ხელში ყოველთვის იწვევს სისასტიკეს.
David Mitchell-ის მიერ