მათ სურთ იყვნენ ისტორიის აგენტები და არა მსხვერპლი. ისინი ღვთის ძალას იდენტიფიცირებენ და თვლიან, რომ ისინი ღვთიური არიან. ეს მათი ძირითადი სიგიჟეა. ისინი გადალახეს ზოგიერთი არქტიპით; მათმა ეგოებმა ფსიქოლოგიურად გააფართოვეს ისე, რომ მათ არ შეუძლიათ თქვან, თუ სად იწყებენ და ღვთისმოსავი ტოვებს. ეს არ არის ჰუბრიზი და არა სიამაყე; ეს არის ეგოის ინფლაცია მისი საბოლოო - დაბნეულობა
(They want to be the agents, not the victims, of history. They identify with God's power and believe they are godlike. That is their basic madness. They are overcome by some archtype; their egos have expanded psychotically so that they cannot tell where they begin and the godhead leaves off. It is not hubris, not pride; it is inflation of the ego to its ultimate - confusion between him who worships and that which is worshipped. Man has not eaten God; God has eaten man.)
ამ პასაჟში ფილიპ კ. დიკის "ადამიანი მაღალ ციხესიმაგრეში", პერსონაჟები გამოხატავენ სურვილს, რომ გააკონტროლონ თავიანთი ბედი, ვიდრე ისტორიული მოვლენების პასიური მსხვერპლი იყვნენ. ისინი მიისწრაფვიან ღვთიური თვისებების განსახორციელებლად, რაც ღრმა ფსიქოლოგიურ დამახინჯებაზე მიგვითითებს. ძალაუფლების ეს უზომო გრძნობა იწვევს პირადობის შერწყმას, სადაც პირები იბრძვიან, რომ განასხვავონ თავი ღვთიური. ეს არეულობა ასახავს გადაჭარბებული ეგო ინფლაციის საფრთხეების ფართო თემას და საკუთარი თავის გრძნობის დაკარგვის შედეგებს.
ეს ცნება ფესვგადგმულია უფრო ღრმა სიგიჟემდე, სადაც მისწრაფება, რომ იყოს ღვთიური,...