ეს ცნება ფესვგადგმულია უფრო ღრმა სიგიჟემდე, სადაც მისწრაფება, რომ იყოს ღვთიური, ამახინჯებს რეალობას. პერსონაჟების გაბერილი ეგოები ხელს უწყობენ ფუნდამენტურ დაბნეულობას ღვთიურობისა და კაცობრიობის ბუნების შესახებ, ბუნდოვანი ხაზები თაყვანისმცემელსა და თაყვანისმცემლობის ობიექტს შორის. "ღმერთმა შეჭამა ადამიანი" მეტაფორა ასახავს ამ შეპყრობილობის დამანგრეველ გზას ძალაუფლების მიმართ, რაც ხაზს უსვამს შემაშფოთებელ ინვერსიას, სადაც სააგენტოსკენ სწრაფვა იწვევს საკუთარი თავის დაკარგვას. იგი საუბრობს რეალობისგან ასეთი გათიშვის ეგზისტენციალურ შედეგებზე.