იმის შესაძლებლობა, რომ წარმოვიდგინოთ ოჰტერი, ხოლო სხვისი გამოცდილება იყო ის, რაც Wisdome იყო ყველაფერი; მაგრამ არავინ ლაპარაკობდა სიბრძნეზე და არც სათნოებაზე, ალბათ იმიტომ, რომ სიბრძნე იყო დაფასებული გლიცისა და ეფექტის სამყაროში.
(To be able to imagine the ohter, and the experience of the other was what wisdome was all about; but nobody talked about wisdom very much anymore, nor virtue perhaps because wisdom was nto appreciated in a world of glitz and effect.)
სიბრძნის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ჩვენს გამოცდილებას თანაგრძნობა და გაგების უნარი. ეს გაგება ხშირად უყურადღებოა თანამედროვე საზოგადოებაში, სადაც ზედაპირული შეშფოთება და გარეგნობა დომინირებს დისკუსიებში. შედეგად, სიბრძნისა და სათნოების ღირებულებები მნიშვნელობით შემცირდა.
ეს ასახავს ფართო კულტურულ ცვლას, სადაც მნიშვნელოვანი საუბრები პიროვნულ ზრდისა და მორალური პრინციპების შესახებ შეიცვალა ტენდენციებისა და მატერიალიზმის ფოკუსირებით. ასეთ გარემოში, სიბრძნის დევნა ხდება დაქვემდებარებული, რაც ჩვენს კოლექტიურ დაფასებას უქმნის უფრო ღრმა ეთიკური გაგებისთვის.