თუმცა ოცდაორასი წლის წინ არსებობდნენ მეცნიერები. სანამ რომი იყო უკანონო ბანაკი შორეულ დასავლეთში, არისტოტელე ამბობდა: თუ ადამიანი გაითავისებს ჭეშმარიტებას, რომელიც არ შეიძლება იყოს სხვა, ვიდრე არის, ისე, როგორც ესმის იმ განმარტებებს, რომლითაც ხდება დემონსტრაციები, მას ექნება არა აზრი, არამედ ცოდნა.
(Yet twenty-two hundred years ago, there were scientists. Before Rome was an outlaw's camp in the far west, Aristotle was saying, If a man grasps truths that can not be other than they are, in the way in which he grasps the definitions through which demonstrations take place, he will not have opinion, but knowledge.)
ორი ათასწლეულის წინ ცოდნისკენ სწრაფვა უკვე არისტოტელეს მსგავსი მოაზროვნეების მცდელობა იყო. მან ხაზი გაუსვა უდაო ჭეშმარიტების გაგების მნიშვნელობას, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ჭეშმარიტი გაგება მომდინარეობს განმარტებებისა და მკაფიო დემონსტრირების მყარი საფუძვლიდან. ეს პერსპექტივა ხაზს უსვამს ცოდნის მნიშვნელობას უბრალო აზრზე, რაც ვარაუდობს, რომ ნამდვილი გამჭრიახობა ემყარება ობიექტურ რეალობას.
როუზ უაილდერ ლეინის წიგნში, "თავისუფლების აღმოჩენა: ადამიანის ბრძოლა ავტორიტეტის წინააღმდეგ", ეს ციტატა ახსენებს ადრეული მეცნიერებისა და ფილოსოფოსების მემკვიდრეობას, რომლებიც ცდილობდნენ შეესწავლათ და აეხსნათ მათ გარშემო არსებული სამყარო. ის გვახსენებს, რომ ცოდნის ძიებას ღრმა ისტორიული ფესვები აქვს, რაც ხაზს უსვამს იმას, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ინდივიდებისთვის ცდილობდნენ გაგებას და არა მხოლოდ სუბიექტურ რწმენას დაეყრდნობოდნენ.
