Een goddelijke 'straf' is ook een goddelijk 'geschenk', indien geaccepteerd, omdat het object de ultieme zegen is, en de opperste inventiviteit van de Schepper zal 'straffen' maken {dat is veranderingen van ontwerp} een goede niet anders te bereiken
(A divine 'punishment' is also a divine 'gift', if accepted, since its object is ultimate blessing, and the supreme inventiveness of the Creator will make 'punishments' {that is changes of design} produce a good not otherwise to be attained)
In J.R.R. De correspondentie van Tolkien, hij reflecteert op de aard van de goddelijke straf, wat suggereert dat het ook kan worden gezien als een goddelijk geschenk wanneer het wordt omarmd. Dit perspectief benadrukt dat zelfs uitdagende ervaringen of veranderingen in het ontwerp van het leven kunnen leiden tot diepe zegeningen als we ze met een open hart accepteren. Dergelijke beproevingen zijn niet alleen bestraffend, maar dienen een hoger doel in het grote schema van het bestaan.
Tolkien benadrukt de ultieme creativiteit van de Schepper en beweert dat wat als straf kan verschijnen vaak een katalysator is om een groter goed te bereiken. Dit idee stimuleert een dieper begrip van tegenspoed, het inlijsten als een kans voor groei en positieve transformatie die anders misschien niet mogelijk was geweest. Het accepteren van deze uitdagingen kan ons leiden tot zegeningen die ons leven verrijken en ons geloof in goddelijke wijsheid verdiepen.