Als ik me goed herinner, stond St. Paul erbij en hield de jassen vast van de mannen die hem stenigden {Stefanus}. Kennelijk was hij destijds geen gelovige. Ik denk zelfs dat hij werd beschouwd als de verschrikkelijkste vijand van de Kerk. En toch had hij later berouw, nietwaar? Daarom stel ik voor dat u aan mij denkt, niet als de vijand van God, maar als een apostel die nog niet is tegengehouden op de weg naar Damascus.
(As I recall, St. Paul stood by and held the coats of the men who were stoning him {Stephen}. Apparently he wasn't a believer at the time. In fact, I think he was regarded as the most terrible enemy of the Church. And yet he later repented, didn't he? So I suggest you think of me, not as the enemy of God, but as an apostle who has not yet been stopped on the road to Damascus)
In "Speaker for the Dead" van Orson Scott Card wordt verwezen naar het verleden van St. Paul toen hij de jassen vasthield van degenen die Stefanus stenigden, wat zijn aanvankelijke verzet tegen de Kerk illustreert. In die tijd werd hij gezien als een felle vijand van het geloof, wat het thema van transformatie en verlossing in het verhaal onderstreept. Dit verband benadrukt hoe individuen dramatisch kunnen veranderen, ongeacht hun daden in het verleden.
De spreker suggereert dat ook hij, net als Paulus, geen tegenstander van God is, maar eerder iemand die op reis is en wacht op een cruciaal moment dat zou kunnen leiden tot berouw en acceptatie. Dit idee nodigt lezers uit om na te denken over het potentieel voor verandering bij zichzelf en bij anderen, waarbij wordt benadrukt dat iemand niet gedefinieerd hoeft te blijven door eerdere overtuigingen of acties.
