Jeg hørte en gang en mann snakke om ham og si: Han er opprinnelsen til nabolaget vårt, og nabolaget vårt er opprinnelsen til Egypt, verdens mor. Han bodde i det alene mens det var et ødemark, så tok han i besittelse av det med styrken i hånden og hans status med guvernøren. Han var en mann som ham som ikke var raus med tiden, og en mobber hvis omtale ble fryktet av dyr, og jeg hørte en annen si om ham: han var en mobber. Sannelig, men han var ikke som andre fatwas. Han innførte ikke en hyllest til noen, og var heller ikke arrogant på jorden. Han var barmhjertig mot de svake. Så kom en tid. Noen få mennesker henvendte seg til ham med ord som ikke passet hans verdi og status, og det er slik verden er.

(I once heard a man talking about him and saying: He is the origin of our neighborhood, and our neighborhood is the origin of Egypt, the mother of the world. He lived in it alone while it was a wasteland, then he took possession of it with the strength of his hand and his status with the governor. He was a man like him who was not generous with time, and a bully whose mention was feared by beasts, and I heard another say about him: He was a bully. Truly, but he was not like other fatwas. He did not impose a tribute on anyone, nor was he arrogant on earth. He was merciful to the weak. Then a time came. A few people addressed him with words that did not befit his value and status, and this is how the world is.)

av Naguib Mahfouz
(0 Anmeldelser)

I fortellingen reflekterer en mann over en skikkelse fra nabolaget deres, og beskriver ham som grunnlaget for samfunnet deres og i forlengelse av Egypt selv. Denne personen trivdes opprinnelig i et øde område, og transformerte den gjennom sin egen styrke og innflytelse. Til tross for sitt formidable rykte, viste han ingen tilbøyelighet til å utnytte andre; Han var kjent for å være en mobber, men han påførte aldri hyllest eller stilte opp arroganse. I stedet var han medfølende mot den sårbare, og skilte ham fra typiske mobber.

Etter hvert som tiden gikk, ble mannens status undergravet da noen adresserte ham på måter som fornedret ham. Dette gjenspeiler et vanlig tema i livet der enkeltpersoner kan miste respekt til tross for deres tidligere prestasjoner og dyder. Fortellingen understreker kompleksiteten i menneskets karakter, og fremhever spenningen mellom styrke og ydmykhet, og hvordan oppfatninger kan skifte i et samfunn. Slik dynamikk avslører skjørheten i respekt og samfunnets ofte utakknemlige natur.

Stats

Kategorier
Votes
0
Page views
59
Oppdater
januar 24, 2025

Rate the Quote

Legg til kommentar og vurdering

Brukeranmeldelser

Basert på 0 anmeldelser
5 stjerne
0
4 stjerne
0
3 stjerne
0
2 stjerne
0
1 stjerne
0
Legg til kommentar og vurdering
Vi vil aldri dele e-posten din med noen andre.
Se mer »

Other quotes in book quote

Se mer »

Popular quotes

Taffy. Han tenker på Taffy. Han tror det ville ta ut tennene hans nå, men han ville spist det uansett, hvis det betydde å spise det med henne.
av Mitch Albom
Alle våre menneskelige bestrebelser er sånn, reflekterte hun, og det er bare fordi vi er for uvitende til å innse det, eller er for glemte til å huske det, at vi har tillit til å bygge noe som er ment å vare.
av Alexander McCall Smith
Ingen av oss vet faktisk hvordan han noen gang klarte å få sin LLB i utgangspunktet. Kanskje de legger lovgrader i cornflakes -bokser i disse dager.
av Alexander McCall Smith
Verdien av penger er subjektiv, avhengig av alder. I en alder av en multipliserer en den faktiske summen med 145 000, noe som får ett pund til å virke som 145 000 pund til en ettåring. Ved syv - Berties alder - er multiplikatoren 24, slik at fem kilo virker som 120 pund. I en alder av tjuefire er fem pund fem pund; Ved førtifem er den delt med 5, slik at det virker som ett kilo og ett kilo virker som tjue pence. {Alle tall med tillatelse fra skotske regjeringsråd Brosjyre: Håndtering av pengene dine.}
av Alexander McCall Smith
Se, hvis du sier at vitenskapen til slutt vil bevise at det ikke finnes noen Gud, må jeg være uenig i det. Uansett hvor lite de tar det tilbake, til en rumpetroll, til et atom, er det alltid noe de ikke kan forklare, noe som skapte det hele på slutten av søket. Og uansett hvor langt de prøver å gå den andre veien – å forlenge livet, leke med genene, klone dette, klone det, leve til hundre og femti – på et tidspunkt er livet over. Og hva skjer så? Når livet tar slutt? Jeg trakk på skuldrene. Ser du? Han lente seg bakover. Han smilte. Når du kommer til slutten, er det der Gud begynner.
av Mitch Albom
Småbyer er som metronomer; Med den minste flick endres takten.
av Mitch Albom
Du sier at du burde ha dødd i stedet for meg. Men i løpet av min tid på jorden døde folk i stedet for meg også. Det skjer hver dag. Når lynet slår et øyeblikk etter at du er borte, eller et fly krasjer du kan ha vært på. Når kollegaen din blir syk og du ikke gjør det. Vi tror slike ting er tilfeldige. Men det er en balanse for det hele. En visner, en annen vokser. Fødsel og død er en del av en helhet.
av Mitch Albom
Vi får så mange liv mellom fødsel og død. Et liv for å være barn. Et liv i alderen. Et liv for å vandre, å bosette seg, bli forelsket, til foreldre, for å teste vårt løfte, å realisere vår dødelighet-og i noen heldige tilfeller gjøre noe etter den erkjennelsen.
av Mitch Albom
Der det er blaster, tenker Luisa, er det dobbelthet
av David Mitchell
Jeg har en tendens til å være nervøs ved synet av problemer. Når faren nærmer seg, blir jeg mindre nervøs. Når faren er for hånden, svulmer jeg av voldsomhet. Mens jeg kjemper med angriperen min, er jeg uten frykt og kjemper til mål med lite tanke på skade.
av Jean Sasson