Landets litterære og intellektuelle armaturer ble marginalisert på samme måte. Naguib Mahfouzs23 romaner ble ikke lenger serialisert i Al-Ahram. Tawfik al-Hakeems to siste romaner ble utgitt i Paris og Beirut, men ikke i Kairo. Ihsan Abdel Kodous, Egypts fremste romantisk romanforfatter, ble merket som en 'pornograf', og noen av hans forlag tok det på seg å endre avslutningen på noen av romanene hans {uten hans kunnskap} for å passe til den stigende sosiale konservatismen.
(The country's literary and intellectual luminaries were marginalized in the same way. Naguib Mahfouz's23 novels were no longer serialized in Al-Ahram. Tawfik Al-Hakeem's last two novels were published in Paris and Beirut, but not in Cairo. Ihsan Abdel Kodous, Egypt's foremost romance novelist, was branded a 'pornographer', and some of his publishers took it upon themselves to change the endings of some of his novels {without his knowledge} to suit the rising social conservatism.)
De litterære og intellektuelle skikkelsene i Egypt sto overfor betydelig marginalisering i en periode med økende sosial konservatisme. Spesielt så den anerkjente forfatteren Naguib Mahfouz verkene hans ikke lenger omtalt i utbredte publikasjoner som Al-Ahram, mens Tawfik Al-Hakeem måtte gi ut sine siste romaner utenfor Egypt, på steder som Paris og Beirut. Dette skiftet betegnet en bredere kulturell undertrykkelse som påvirker kunstnere og tenkere i landet.
Ihsan Abdel Kodous, en fremtredende romantisk romanforfatter, ble spesielt påvirket av dette skiftende klimaet; Han ble merket som en 'pornograf'. Som svar gjennomførte noen av forlagene hans det drastiske målet for å endre konklusjonene fra romanene hans uten hans samtykke, noe som gjenspeiler det voksende presset mot en mer konservativ samfunnsstandard. Denne situasjonen illustrerer utfordringene forfattere møtte da de navigerte i strammen av sensur og konservative verdier i Egypt.