Det var en krog i huset som inneholdt det de kalte det tyrkiske rommet, som var for intim samtale. Og da moren min hadde sin sjette bursdag, førte bestemoren henne inn i det tyrkiske rommet. De ble begge kalt Inez. Og på den dagen ga Big Inez lite Inez en plantasje helt egen. To tusen dekar. Så kom lillesøsteren hennes løpende inn og sa: Bestemor, kan jeg også ha en plantasje? Og Big Inez så ned og sa, barn, navnet ditt er Alice. Du ble oppkalt etter din Yankee -bestemor. Gå be Yankee -bestemoren din om en plantasje.
(There was a nook in the house that contained what they called the Turkish Room, which was for intimate conversation. And when my mother had her sixth birthday, her grandmother led her into the Turkish Room. They were both named Inez. And on that day Big Inez gave Little Inez a plantation all her own. Two thousand acres. Then her little sister came running in and said, Grandmother, can I have a plantation too? And Big Inez looked down and said, Child, your name is Alice. You were named for your Yankee grandmother. Go ask your Yankee grandmother for a plantation.)
I huset var det et spesielt sted kjent som det tyrkiske rommet, designet for dype, personlige samtaler. På sin sjette bursdag ble lille Inez tatt dit av bestemoren, Big Inez, som presenterte henne en utrolig gave - en plantasje som spenner over to tusen dekar. Dette øyeblikket markerte en betydelig forbindelse mellom generasjoner, og fremhevet temaet arv.
Kort tid etter kom lille Inezs søster, Alice, inn i rommet og ba også om en plantasje. Imidlertid minnet Big Inez henne forsiktig om at hun ble oppkalt etter Yankee -bestemoren deres og burde oppsøke henne for slike gaver. Denne utvekslingen illustrerer forskjellene i hvordan familiebånd og arv ble tolket, og avslører en underliggende spenning mellom kulturelle identiteter og forventninger.