De vil være agentene, ikke ofrene, for historie. De identifiserer seg med Guds kraft og tror de er gudlignende. Det er deres grunnleggende galskap. De blir overvunnet av noen archtype; Egosene deres har utvidet seg psykotisk slik at de ikke kan fortelle hvor de begynner og guden går av. Det er ikke hubris, ikke stolthet; Det er inflasjonen av egoet til dets endelige - forvirring mellom ham som tilber og det som blir tilbedt. Mennesket har ikke spist Gud; Gud har spist mennesket.
(They want to be the agents, not the victims, of history. They identify with God's power and believe they are godlike. That is their basic madness. They are overcome by some archtype; their egos have expanded psychotically so that they cannot tell where they begin and the godhead leaves off. It is not hubris, not pride; it is inflation of the ego to its ultimate - confusion between him who worships and that which is worshipped. Man has not eaten God; God has eaten man.)
I denne passasjen fra Philip K. Dicks "The Man in the High Castle" uttrykker karakterene et ønske om å kontrollere skjebnen deres i stedet for å være passive ofre for historiske hendelser. De ønsker å legemliggjøre guddommelige egenskaper, noe som antyder en dyp psykologisk forvrengning. Denne overveldende følelsen av makt fører til en sammenslåing av identiteter, der individer sliter med å skille seg fra det guddommelige. Denne uroen gjenspeiler et bredere tema for farene ved overdreven ego -inflasjon og konsekvensene av å miste ens følelse av selvtillit.
Denne forestillingen er forankret i en dypere galskap, der ambisjonen om å være gudlignende forvrenger virkeligheten. Karakterenes oppblåste egoer bidrar til en grunnleggende forvirring rundt guddommens og menneskehetens natur, og uskarpe linjene mellom tilbeder og gjenstand for tilbedelse. Metaforen om "Gud har spist mennesket" illustrerer den destruktive veien til denne besettelsen av makt, og fremhever en urovekkende inversjon der søken etter byrå fører til tap av meg selv. Det taler til de eksistensielle konsekvensene av en slik frakobling fra virkeligheten.