W „The Poisonwood Bible” Barbara Kingsolver maluje przejmujący obraz Konga jako naród wykorzystywany i pozbawiony jego bogactw. Wyrażenie „Biedna Kongo, boso panna młoda ludzi, którzy wzięli jej klejnoty i obiecała królestwo” odzwierciedla smutek i stratę doświadczaną przez naród kongijski, którzy zostali poddani chciwości osób z zewnątrz. Ta metafora przywołuje wizerunek panny młodej, która pomimo jej piękna i potencjału pozostaje narażona i zubożała przez tych, którzy nie uhonorują swoich zobowiązań. Odniesienie sugeruje głębokie poczucie zdrady, ponieważ obietnice złożone przez obce mocarstwa powodują cierpienie, a nie dobrobyt. Kongo jest przedstawiany jako ofiara kolonializmu i wyzysku, w którym jego bogactwo jest przyjmowane dla zysków innych. Poprzez ten obiektyw Kingsolver krytykuje historyczne i trwające niesprawiedliwości narodu, podkreślając odporność jego ludu wśród ich zmagań o godność i suwerenność.

W „The Poisonwood Bible” Barbara Kingsolver maluje przejmujący obraz Konga jako naród wykorzystywany i pozbawiony jego bogactw. The phrase "Poor Congo, barefoot bride of men who took her jewels and promised the Kingdom" reflects the sorrow and loss experienced by the Congolese people, subjected to the greed of outsiders.

To odniesienie sugeruje głębokie poczucie zdrady, ponieważ obietnice złożone przez obce mocarstwa powodują cierpienie, a nie dobrobyt. Kongo jest przedstawiany jako ofiara kolonializmu i wyzysku, w którym jego bogactwo jest przyjmowane dla zysków innych, jednocześnie podkreślając odporność jego ludu wśród ich walk o godność i suwerenność.