Reb kiedyś kazał o tym, jak te same rzeczy w życiu mogą być dobre lub złe, w zależności od tego, co, z wolną wolą, robimy z nimi. Mowa może błogosławić lub przeklinać. Pieniądze mogą zaoszczędzić lub zniszczyć. Nauka może leczyć lub zabić. Nawet natura może działać przeciwko tobie: ogień może się rozgrzać lub palić, woda może utrzymać życie lub go zalać.
(The Reb once did a sermon on how the same things in life can be good or evil, depending on what, with free will, we do with them. Speech can bless or curse. Money can save or destroy. Science can heal or kill. Even nature can work against you: fire can warm or burn, water can sustain life or flood it away.)
REB wygłosił potężne kazanie podkreślające podwójną naturę elementów życia i rolę wolnej woli w określaniu ich wpływu. Podkreślił, że te same narzędzia lub aspekty mogą prowadzić do znacznie różnych wyników opartych wyłącznie na naszych wyborach. Na przykład mowa ma potencjał, aby albo podnieść innych lub wyrządzić szkodę, podczas gdy pieniądze mogą być źródłem zbawienia lub dewastacji, pokazując, w jaki sposób intencja naszych działań kształtuje ich moralność.
Pomysł obejmuje również inne domeny, w których nauka może przyczynić się do uzdrowienia lub może również mieć destrukcyjne konsekwencje. Nawet siły naturalne, takie jak ogień i woda, mogą zarówno wspierać, jak i zagrażać życiu, wzmacniając pogląd, że wiele w życiu jest mieczem obosiecznym. Ta perspektywa zachęca do refleksji nad naszymi obowiązkami w zakresie władania mocy, która z wolną wolą.